تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١١٢٩/ ١٨١٧٦ - "لَيسَ الرَّمْيُ بِلَعِبٍ، الرَّمْيُ خَيرُ مَا لَهَوْتُمْ بِه".

الديلمى عن ابن عمر.

١١٣٠/ ١٨١٧٧ - "لَيسَ البرُّ فِي حُسنِ اللِّبَاسِ والزِّيِّ، ولكنَّ البِرَّ السكيِنةُ والوَقارُ".

أَبو نعيم عن أَبي سعيد (١).

١١٣١/ ١٨١٧٨ - "لَيسَ الإِيمَانُ بِالتَّحَلِّى، وَلَا بالتَّمَنِّى، وَلِكِنْ ما وَقَر في الْقَلْبِ وَصَدَّقَهُ الْعَمَلُ".

أَبو نعيم، والديلمى عن قتادة عن أَنس (٢).

= والحديث في الترغيب والترهيب للمنذرى في كتاب (الصوم) ترهيب الصائم من الغيبة والفحش والكذب ونحو ذلك جـ ٢ صـ ١٤٧ تعليق مصطفى محمد عمارة ط / دار إحياء التراث العربي بيروت قال: وعن أَبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: "ليس الصيام .. إلخ".

وقال: رواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما، والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم.

والحديث في الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطى جـ ١ صـ ٢٠١ ط / دار المعرفة بيروت قال: وأخرج الحاكم وصححه عن أَبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: "ليس الصيام ... إلخ الحديث".

والحديث في الصغير برقم ٧٥٧٨ من رواية الحاكم في المستدرك والبيهقي في السنن عن أَبي هريرة ورمز له بالصحة.

قال المناوى: ورواه عنه أيضًا الديلمى وغيره.

(١) الحديث في الصغير برقم ٧٥٧١ من رواية الديلمى في مسند الفردوس: عن أَبي سعيد ورمز له بالضعف. والحديث في كنز العمال جـ ٣ صـ ٢٥٤١ رقم ٦٤٠ في كتاب (الزكاة) باب السكينة والوقار.

(٢) الحديث في مسند الفردوس للديلمى - مخطوط- صـ ٢٤٥ من رواية أَنس، قال: "ليس الإيمان بالتمنى ولا بالتحلى ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل".

والحديث في الصغير برقم ٧٥٧٠ من رواية ابن النجار، والديلمى في مسند الفردوس: عن أَنس ورمز له بالضعف وهو بلفظ: "ليس الإيمان بالتمنى ولا بالتحلى، ولكن هو ما وقر في القلب وصدقه العمل".

قال المناوى: قال العلائى: حديث منكر تفرد به عبد السلام بن صالح العابد، قال النسائي متروك، وابن عدى: مجمع على ضعفه، وقد روى معناه بسند جيد عن الحسن من قوله وهو الصحيح إلى هنا كلامه، وبه يعرف أن سكوت المصنف عليه لا يرتضى.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٧ · الصفحة ٢٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٧ · ص ٢٣٥