تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حم، طب، ض عن أَبي أُمامة (١).

١١٠١/ ١٨١٤٨ - "لَيَدْخُلَنَّ بِشَفَاعَةِ عُثْمَانَ سَبْعُونَ أَلْفًا -كُلُّهُمْ قَدْ اسْتَوْجَبُوا النَّارَ- الْجَنَّةَ بِغيرِ حِسَابٍ".

كر عن ابن عباس (٢).

١١٠٢/ ١٨١٤٩ - "لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي عَدَدُ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ، قِيلَ: مَنْ هُوَ يَا رَسُولَ الله؟ قَال: عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ".

كر عن الحسن مرسلًا (٣).

١١٠٣/ ١٨١٥٠ - "لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلفًا أَوْ سَبْعُمِائَةِ أَلْفٍ

(١) الحديث في مسند الإمام أحمد جـ ٥ صـ ٢٥٧، ٢٦٧ قال حدثنا عبد الله حدثني أَبى ثنا أبو المغيرة ثنا عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمى قال: سمعت أبا أمامة يقول: قال لي رسول الله - ﷺ -: "ليدخلن الجنة بشفاعة الرجل الواحد ليس بنبي مثل الحيين أو أحد الحيين ربيعة ومضر فقال قائل: إنما ربيعة من مضر؟ قال: إنما أقول ما أقول".

والحديث في المعجم الكبير للطبرانى جـ ٨ صـ ١٦٩ رقم ٧٦٣٨ في حديث عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمى عن أبي أمامة - رضي الله عنه - قال: حدثنا أبو زرعة الدمشقي عبد الرحمن بن عمرو ثنا علي بن عابس الحمصى، وثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجده الحوطى وأبو زيد أحمد بن يزيد الحوطى قالا: ثنا أبو المغيرة قالا: ثنا حريز بن عثمان ثنا عبد الرحمن بن ميسرة قال سمعت أبا أمامة قال: قال النبي - ﷺ -: "ليدخلن الجنة بشفاعة الرجل الواحد ليس بنبي مثل الحيين أو أحد الحيين: ربيعة ومضر".

(٢) الحديث في الجامع الصغير جـ ٥ ص ٣٥٢ رقم ٧٥٥٨ بلفظه.

قال المناوى: رواه ابن عساكر في ترجمة عثمان بن بن عباس وقضية تصرف المصنف أن ابن عساكر أخرجه وسكت عليه والأمر بخلافه بل قال: وروى بإسناد غريب عن ابن عباس رفعه وهو منكر اهـ وأقره عليه الذهبي في اقتصاره.

والحديث في كنز العمال جـ ١١ صـ ٥٨٧ قال "ليدخلن بشفاعة عثمان سبعون ألفا -كلهم قد استوجبوا النار- الجنة بغير حساب (وعزاه لابن عساكر عن ابن عباس).

(٣) الحديث في كنز العمال جـ ١٣ صـ ٥٧ رقم ٣٦٢٤١ - في فضائل ذو النورين عثمان بن عفان - رضي الله عنه -: عن الحسن قال: قال رسول الله - ﷺ -: "ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتى عدد ربيعة ومضر قيل: من هو يا رسول الله؟ قال عثمان بن عفان من رواية ابن عساكر.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٧ · الصفحة ٢١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٧ · ص ٢١٨