١٠٣٥/ ١٨٠٨٢ - "لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَجَعَلْت عَلَيهِم السِّوَاكَ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ".
طب عن ابن عباس (١).
١٠٣٦/ ١٨٠٨٣ - "لَوْلا أَنَّ الْكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأمَرْتُ بِقَتْلِ كُلِّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ فَاقْتُلُوا الْمَعِينَة (*) مِنَ الْكِلابِ، فَإِنَّهَا الْمَلْعُونَةُ مِنَ الْجِنِّ".
طب، طس، ع عن ابن عباس (٢).
١٠٣٧/ ١٨٠٨٤ - "لَيُؤتَيَنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالْعَظِيمِ الطَّويلِ الأَكُول (الشَّرُوب، فَلَا يَزنُ عِنْدَ الله جَنَاحَ بَعُوضَة) اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُم "فَلا نُقِيمُ لَهُم يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا" (*) ".
(١) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ج ١١ ص ٨٥ رقم ١١١٢٥، قال: حدثنا محمَّد بن زكريا، أخبرنا عبد الله بن رجاء، أخبرنا إسرائيل عن مسلم عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله - ﷺ -: "لولا أن أشق على أمتى. . . . الحديث".
والحديث في مجمع الزوائد ج ٢ ص ٩٧ عن ابن عباس بلفظ: "لولا أن تضعفوا لأمرتكم بالسواك عند كل صلاة".
قال الهيثمي: رواه البزار والطبراني في الكبير من طريق مسلم بن كيسان الملائى وهو ضعيف، ترجم له الذهبي في الميزان برقم ٨٥٠٦ وقال: قال الفلاس: متروك الحديث، وقال أحمد: لا يكتب حديثه، وقال يحيى: ليس بثقة.
(*) (المعينة) أي: الواسعة العين قال في النهاية: ومنه الحديث: أمر رسول الله - ﷺ - بقتل الكلاب العين جمع أعين.
(٢) الحديث في مجمع الزوائد ج ٤ ص ٤٣ - باب: ما جاء في الكلاب، قال وعن ابن عباس عن النبي - ﷺ - قال: "لولا أن الكلاب أمة من الأمم. . . . الحديث".
قال الهيثمي: رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير والأوسط، وإسناده حسن أهـ.
(*) ما بين القوسين المعكوفين بياض بالأصل أتينا به من الكامل لابن عدي في ترجمة محمَّد بن عمر بن حفص بن عمر بن سعد بن عائذ المديني المؤذن ج ٦ ص ٢٢٣٥ قال: قال الشيخ: وهذه الأحاديث يرويها محمَّد بن عمار المؤذن صالح مولى التوأمة عن المقبرى وهذه الأحاديث تعرف بمحمد بن عمار هذا.