(١) في مسند أحمد ج ٦ ص ١٠٧ قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا سريج، ثنا ابن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن الحرث، عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير أن عائشة قالت: إن أمداد العرب أكثروا على رسول الله - ﷺ - حتى غموه وقام إليه المهاجرون يفرجون عنه، حتى قام على عتبة عائشة، فرهقوه فأسلم رداءه في أيديهم، ووثب على العتبة فدخل وقال: "اللهم العنهم"، فقالت عائشة: يا رسول الله، هلك القوم، فقال: "كلا والله يا بنت أبي بكر، لقد اشترطت على ربى -عز وجل- شرطًا لا خلف له، فقلت: إنما أن بشر أضيق كما يضيق به البشر، فأى المؤمنين بدرت إليه منى بادرة فاجعلها له كفارة".

(٢) الحديث في مسند أحمد ج ٤ ص ٤١٢ عن أبي موسى.

قال: (حدثنا) عبد الله، حدثني أبي، ثنا محمد بن الصباح، قال عبد الله: وسمعته أنا من محمد بن الصباح، ثنا إسماعيل بن زكريا، عن بريدة، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعرى، قال: سمع النبي - ﷺ - رجلًا يثنى على رجل ويطريه في المدحة فقال: "لقد أهلكتم -أو قطعتم- ظهر الرجل".

وفي صحيح مسلم ج ٤ ص ٢٢٩٧ (كتاب الزهد والرقائق) قال: حدثني أبو جعفر محمد بن الصباح، حدثنا إسماعيل بن زكريا عن بريدة بن عبد الله بن أبي بريدة، عن أبي موسى، قال: سمع النبي - ﷺ - رجلًا يثنى على رجل ويطريه في المدحة فقال: "لقد أهلكتم -أو قطعتم- ظهر الرجل".

وفي فتح الباري بشرح البخاري ج ١٣ ص ٨٧ كتاب الأدب (باب ما يكره من التمادح) قال: حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن بريدة بن عبد الله بن أبي بريدة، عن أبي بريدة، عن أبي موسى قال: سمع النبي - ﷺ - رجلًا يثنى على رجل ويطريه في المدحة فقال: "لقد أهلكتم -أو قطعتم- ظهر الرجل".

ومعنى: (يطريه في المدحة) الإطراء، مجازوة الحد في المدح.

والمدحة بكسر الميم.

(٣) ورد في مجمع الزوائد ج ٢ ص ٩٩ كتاب الصلاة (باب السواك) عن أنس قال: قال رسول الله - ﷺ -: "أمرت بالسواك حتى خشيت أن أدرد".

قال الهيثمي: رواه البزار وفيه (عمران بن خالد) وهو ضعيف وورد أيضًا في مجمع الزوائد نفس الجزء والصفحة عن عائشة قالت: قال رسول الله - ﷺ -: "لزمت السواك حتى خشيت أن يدردنى".

قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح. =