= أبي، ثنا أبو بكر بن عباس، قال: حدثني محمد -مولى المغيرة بن شعبة-، قال: حدثني كعب بن علقمة، عن أبي الخير مرثد بن عبد الله، عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله - ﷺ - كفارة النذر كفارة اليمين.

وفي نفس المصدر ص ١٤٦ بسند آخر، بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أَبى، ثنا حسن، قال: ثنا ابن لهيعة، قال: ثنا كعب بن علقمة، عن عبد الرحمن بن شماسة، عن أبي الخير عن عقبة بن عامر، عن رسول الله - ﷺ - قال: وذكره بمثل السابق.

وبسند آخر ص ١٤٧ بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أَبى، ثنا عتاب يعني ابن زياد - ثنا عبد الله- يعني ابن المبارك- أنا يحيى بن أيوب، حدثني كعب بن علقمة أنه سمع عبد الرحمن بن شماسة يحدث عن أَبي الخير، قال: سمعت عقبة بن عامر يقول: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: وذكره.

والحديث في صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي (كتاب النذر) باب (في كفارة النذر) بلفظ: وحدثني هارون بن سعيد الأيلى، ويونس بن عبد الأعلى، وأحمد بن عيسى، قال يونس: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن كعب بن علقمة، عن عبد الرحمن بن شماسة، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر عن رسول الله - ﷺ - قال: "كفارة النذر كفارة اليمين".

والحديث في سنن أبي داود (كتاب الإيمان والنذور) باب (من نذر نذرا لم يسمه) رقم ٣٣٢٣ ج ٣ ص ٢٤١، ٢٤٢ وسنده: حدثنا هارون بن عباد الأزدى، ثنا أبو بكر- يعني ابن عياش - عن محمد -مولى المغيرة، قال: حدثني كعب بن علقمة، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله - ﷺ -: "كفارة النذر ... الحديث".

قال أبو داود: ورواه عمرو بن الحرث، عن كعب بن علقمة، عن أبي شماسة، عن عقبة.

والحديث في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي (كتاب الإيمان والنذور) باب (في كفارة النذر إذا لم يسم) ج ٥ ص ١٢٥ بلفظ المصنف، قال: حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو بكر بن عياش قال: حدثني محمد مولى المغيرة بن شعبة، قال: حدثني كعب بن علقمة، عن أَبي الخير، عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله - ﷺ - "كفارة النذر إذا لم يسم كفارة يمين"، قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب.

والحديث في سنن النسائي (كتاب الإيمان والنذور) باب (كفارة النذر) ج ٧ ص ٢٤، بلفظ: أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان والحارث بن مسكين - قراءة عليه- وأنا أسمع، عن ابن وهب قال: أخبرني عمرو بن الحارث عن كعب بن علقمة، عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر، أن رسول الله - ﷺ - قال: وذكره.

والحديث في الصغير برقم ٦٢٥٨ من رواية أحمد، ومسلم، وأبي داود، والترمذي، والنسائي، عن عقبة بن عامر، ورمز له المصنف بالصحة.

قال المناوى في شرحه للحديث: قال ابن حجر: حمله بعضهم على النذر المطلق، وأما حمل بعضهم على نذر اللجاج والغضب فلا يستقيم، وقال ابن العربي: النذر الذي لم يسم هو النذر المطلق، وأما المقيد وهو المعين فلا بد من الوفاء به.

ثم قال المناوى: رواه أحمد، ومسلم، والثلاثة، كلهم في النذر، عن عقبة بن عامر، ولم يخرجه =