= وكيف يقول المناوى ذلك والحديث في صحيح مسلم (كتاب الزكاة) باب (في الكفاف والقناعة) وكما ذكرنا؟

و(الكفاف) -بفتح الكاف- قال في النهاية: الكفاف: هو الذي لا يفضل عن الشيء ويكون بقدر الحاجة إليه. اهـ مسلم- تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي.

(١) الحديث في حلية الأولياء للأصبهاني جـ ٦ صـ ١٢٩ بلفظه، وقال: غريب من حديث سعيد عن عبد الرحمن.

ذكره عند الكلام على (سعيد بن عبد العزيز) رقم ١٣٥٢ اهـ حلية.

وانظر الحديث السابق على هذا مباشرة فإنه يعضده ويقويه.

وسند حديثنا هذا: حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن عبد الرحمن بن سلمة الجمحى عن: عبد الله بن عمرو: عن رسول الله - ﷺ - قال: ... فذكره اهـ.

(٢) الحديث في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي (كتاب التفسير) تفسير سورة السجدة "فصلت" جـ ٦ صـ ١٢٤، ١٢٥ برقم: ٣٣٠٣ بلفظ حدثنا أبو حفص عمرو بن علي الفلاس، ثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة، أخبرنا سهيل بن أبي حزم القطعي، أخبرنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك أن رسول الله - ﷺ - قرأ ﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا﴾ قال: "قد قال الناس ... الحديث" وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه: سمعت. أبا زرعة يقول: روى عفان عن عمرو بن علي حديثًا.

قال صاحب التحفة: (هذا حديث غريب) وأخرجه النسائي في التفسير وأبو يعلى والبزار، وابن جرير، ثم قال: (عفان) هذا هو: عفان بن مسلم، وهو من شيوخ عمرو بن الفلاس.

وروى هو عنه حديثًا واحدا، كما أن البخاري من شيوخ الترمذي وروى عنه حديثين اهـ.

والحديث في تفسير ابن كثير، تفسير سورة "فصلت" جـ ٧ صـ ١٦٤ ط الشعب بلفظه: قال الحافظ أبو يعلى الموصلى: حدثنا الجراح، حدثنا سلم بن قتيبة أبو قيبة الشعيرى، حدثنا سهل بن أبي حزم، حدثنا ثابت عن أنس بن مالك قال: قرأ علينا رسول الله - ﷺ - هذه الآية: ﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا﴾ "قد قالها ناس، ثم كفر أكفرهم، فمن قالها حتى يموت فقد استقام عليها" ثم قال: وكذا رواه النسائي في تفسيره، والبزار وابن جرير عن عمرو بن علي الفلاس عن سلم بن قتيبة، به. وكذا رواه ابن أبي حاتم عن أبيه، عن الفلاس به.