١٨٥/ ١٦٢٦٧ - "قَال يَحْيى بن زكرِيَّا لعِيسَى-ابنِ مَرْيَم- أنتَ روح اللهِ وَكَلمَته، وَأنْتَ خَيرٌ مِنِّي، فَقَال: عِيسَى. بَل أنتَ خيرٌ مِنِّي، سَلم الله عَلَيك وسلمت علَى نفْسِي". كر عن الحسن مرسلًا (١).
١٨٦/ ١٦٢٦٨ - "قَال لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهوَ يَعِظُه؛ يَا بنَى إِيَّاكَ وَالتَقنُّعَ فإِنها مَخْوَفة باللَّيلِ؛ مَذَلةُ بالنهَارِ".
ك عن أبي موسى (٢).
= والحديث في سنن النسائي جـ ٧ ص ٢٣ كتاب الإيمان باب: "إذا حلف فقال له رجل: إن شاء الله هل له استثناء؟ قال: أخبرنا عمران بن بكار قال حدثنا علي بن عباس قال أنبأنا شعيب قال: حدثني أبو الزناد مما حدثه عبد الرحمن الأعرج، فما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث به عن رسول الله - ﷺ - قال: سليمان ابن داود ... الحديث ولكنه ذكر بدل من "مائة امرأة" ذكر "تسعين امرأة".
(١) الحديث في الجامع الصغير جـ ٤ رقم ٦٠٨٦ من رواية ابن عساكر في التاريخ عن الحسن البصري مرسلًا. وقال المناوى تحت عنوان فوائد:
أخرج ابن عساكر أن عيسى لما بلغ سبع سنين أسلمته أمه للكتاب، فكان المعلم لا يعلمه شيئًا إلا بدره به، فعلمه (أبجد) فقال: ما (أبجد) فقال: لا أدرى، فكيف تعلمنى ما لا تعلم ولا تدرى، فقال: إذا فعلمنى، فقال: الألف آلاء الله، والباء بهاء الله، والجيم جمال الله، والدال دوام الله، فعجب المعلم، وأخرج عن يعلى بن شداد مرفوعًا ليخرجن الله بشفاعة عيسى من جهنم مثل أهل الجنة.
(٢) الحديث أخرجه الحاكم في كتاب التفسير جـ ٢ ص ٤١١ بلفظ: حدثنا أبو على الحسين بن علي الحافظ: ثنا يحيى بن محمَّد الحلبي ثنا الحارث بن سليمان، ثنا عفة بن علقمة عن الأوزاعي عن موسى بن سليمان قال: سمعت القاسم بن مخيمرة يحدث عن أبي موسى الأشعرى - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: قال لقمان لابنه وهو يعظه: "يا بني إياك والتقنع ... الحديث".
قال الحاكم: هذا متن شاهده إسناد صحيح والله أعلم.
ووافقه الذهبي في التلخيص.
و(التقنع) هو: التغشى بالثوب.