١٨/ ١٤٢٢٢ - "ذَاكَ شَيْطَانٌ أَلْقَى على قَدَمَىَّ شَرَرًا من النَّارِ لِيَفْتِنَنِى عن صَلاتى وقَد ابْتَهَرْتُه، ولَوْ أَخَذْتُهُ لَنِيطَ إِلى ساريةٍ مِنْ سَوَارِى المسجدِ حتى يُطِيفَ به وِلدان أَهْل المدَينةِ (١) ".
طب عن جابر بن سمرة قال: صَلَّى النَّبى -ﷺ- الصبح فجعل يبتهر شيئًا قُدَّامه، فلما انصرف سأَلناه قال: فذكره.
١٩/ ١٤٢٢٣ - "ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيه، ويَوْمٌ بُعِثْتُ فيه، وأنْزِلُ عَلَىَّ فيه".
ط، حم، وابن زنجويه، م، د، حب، ك، هب عن أَبى قتادة أَن أَعرابيًا سأل النبى -ﷺ- عن صوم يوم الاثنين قال: فذكره (٢).
٢٠/ ١٤٢٢٤ - "ذَاكَ نَهْرٌ أَعطَانِيه اللَّهُ -يعنى الكَوْثَرَ- أَشَدُّ بياضًا مِنَ اللبنِ وأَحْلَى من العَسَلِ، فيه طَيْرٌ أَعْنَاقُها كَأَعْنَاقِ الجزُرِ -قال عمر: إِنَّ هذه لناعمة، فقال رسول اللَّه -ﷺ-: "آكلها أَنْعَمُ مِنْها".
(١) الحديث في المعجم الكبير للطبرانى جـ ٢ ص ٢٥٢ عند الترجمة لزهير بن معاوية عن سماك رقم ١٩٣٩ ط/ العراق بلفظ: حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحرانى حدثنى أَبى حدثنا زهير ثنا سماك قال: سمعت جابر بن سمرة يقول: صلى رسول اللَّه -ﷺ- صلاة الصبح، فجعل ينتهر شيئا قدامه فلما انصرف سألناه فقال: "ذاك شيطان ألقى على قدمى شررا من نار ليفتننى عن الصلاة" قال: "وقد انتهرته ولو أخذته لنيط إلى سارية من سوارى المسجد حتى يطيف به ولدان أهل المدينة".
والملحوظ أن ما في الأصول: "ابتهرته" بالباء التحتية الموحدة ومعناها غلبته وفى الطبرانى بالنون الفوقية. ومعناها زجرته.
(٢) ما في صحيح مسلم جـ ٨ ص ٥٢ عن أَبى قتادة الأنصارى -رضي الله عنه- أن رسول اللَّه -ﷺ- سئل عن صوم الاثنين فقال: "فيه ولدت وفيه أنزل على".
وفى نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار للشوكانى أورد الحديث بلفظ: "وعن أَبى قتادة أن النبى -ﷺ- سئل عن صوم يوم الاثنين فقال: ذلك يوم ولدت فيه، وأنزل على فيه".
وهو في مسند الإمام أحمد (مسند أَبى قتادة) جـ ٥ ص ٢٩٧ بلفظ: عن أَبى قتادة الأنصارى أن أعرابيا سأل رسول اللَّه -ﷺ- عن صومه فذكر الحديث إلا أنه قال: صوم الاثنين، قال: ذاك يوم ولدت فيه وأنزل علىَّ فيه".