= والحديث في الصغير برقم ٤٨٩٧ من رواية الترمذى عن رجل، ورمز له بالصحة.

قال المناوى رواه الترمذى في الاستدراك (عن رجل) من الصحابة، ثم قال - أعنى الترمذى - غريب، وإسناده مجهول. أى: فيه من يجهل، وإلا فقد قال الحافظ ابن حجر: معظم رجاله موثقون ورواه أبو داود أيضًا، وفيه عنده إرسال وضعف بينه ابن القيم وغيره و(شمت العاطس) أى: قل له: يرحمك الله عقب عطاسه - والأمر في الحديث للندب لا للوجوب.

(١) الحديث في مسند الإمام أحمد (حديث امرأة - رضي الله عنها -) جـ ٦ صـ ٤٢١ قال: حدثنا عبد الله، حدثنى أبى، ثنا عبد الصمد، قال: حدثنى ديلم أبو غالب القطان، قال: حدثنى الحكم بن حجل. قال: حدثنى أم الكرام أنها حجت، قالت: فلقيت امرأة بمكة كثيرة الحشم ليس عليهن حلى إلا الفضة: فقلت لها: مالى لا أرى على أحد من حشمك حليا إلا الفضة؟ قالت: كان جدى عند رسول الله - ﷺ - وأنا معه على قرطان من ذهب فقال رسول الله - ﷺ -: "شهابان من نار" فنحن أهل البيت ليس أحد منا يلبس حليا إلا الفضة.

والحديث في مجمع الزوائد جـ ٥ صـ ١٤٨ في (كتاب اللباس) باب (استعمال الذهب) عن أم الكرام، أنها حجت فلقيت امرأة بمكة كثيرة الحشم ليس عليها حلى إلا الفضة قالت: كان جدى عند رسول الله - ﷺ - وأنا معه وعلى قرطان من ذهب فقال رسول الله - ﷺ -: "سهبتين من نار" فنحن أهل بيت ليس أحد منا يلبس حليا إلا الفضة.

قال الهيثمى: رواه أحمد، وأم الكرام لم أعرفها، وبقية رجاله ثقات. ومعنى (بئر سهبة): بعيدة القعر، ومسهبة إذا غلبتك سبهتها حتى لا تقدر على الماء اهـ: قاموس.

(٢) الحديث في مسند الإمام أحمد مسند (عبد الرحمن بن عوف الزهرى) جـ ١ صـ ١٩٠ بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثنى أبى، حدثنا بشر بن المفضل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهرى، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف، عن النبى - ﷺ - قال: "شهدت حلف المطيبين مع عمومتى وأنا غلام فما أحب أن لى حمر النعم، وأنى أنكثه" قال الزهرى: قال رسول الله - ﷺ -: "لم يصب الإسلام حلفا إلا زاده شهرة، ولا حلف في الإسلام وقد ألف رسول الله - ﷺ - بين قريش والأنصار" اهـ.

والحديث في الصغير برقم ٤٩٠٠ من رواية أحمد والحاكم عن عبد الرحمن بن عوف ورمز له بالصحة.

قال المناوى: وهذا الحديث روى بألفاظ، فرواه الحاكم باللفظ المذكور، ورواه الإمام أحمد، وأبو يعلى الموصلى بلفظ: "شهدت حلف المطيبين وأنا غلام مع عمومتى .. إلخ". =