١٢٥/ ١٤٤٢٣ - "رباط يوْمٍ ولَيْلَةٍ خَيْرٌ منْ صيامِ شَهْرٍ وقيامه، وَإِنْ مات مُرابطًا جرى علَيْه عملُهُ الَّذى كَانَ يعْملُهُ، وأُجرى علَيْه رزْقُهُ وأَمنَ منَ الفتن".
م، حب، ك، وابن زنجويه عن سلمان (١).
١٢٦/ ١٤٤٢٤ - "رباط يوْمٍ في سبيلِ اللَّه خيْرٌ منْ قيامِ شهْرٍ وصيامه، ومن مات مُرابطًا في سبيلِ اللَّه، جرى لَهُ أَجْرُ المجاهد إِلى يوم القيامة".
الرويانى، كر عن سلمان (٢).
١٢٧/ ١٤٤٢٥ - "رباطُ يوْمٍ في سبيل اللَّه خَيْرٌ منَ الدُّنْيا، وما علَيْهَا، وموْضعُ سوْط أَحدكُمْ منَ الجنَّة خَيْرٌ من الدنْيا وما علَيْها، والرَّوْحة يرُوحُها العبدُ في سبيلِ اللَّه، والغَدْوةُ خَيْرٌ منَ الدُّنْيا وما عليها".
= وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ط/ دار المسيرة - بيروت جـ ٦ ص ٢٩٨ عند الترجمة لـ (شرحبيل ابن مرشد) بلفظ: وقال لما أوطأ اللَّه بنا ما دون النهر -يعنى الفرات- وحاصرنا عانة، وأصابتنا عليه شدة، قدم علينا سلمان الخير في مدد لنا فقال: ألا أحدثك بشئ سمعته من رسول اللَّه -ﷺ- عسى أن ييسر اللَّه بعض ما أنتم فيه؟ سمعته يقول: "رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه صائما لا يفطر. . . الحديث" رواه الحافظ وتمام الرازى أهـ.
(١) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه جـ ٣ ص ١٥٢٠ رقم ١٩١٣ كتاب الإمارة - باب: فضل الرباط في سبيل اللَّه، من رواية سلمان بلفظ: قال: سمعت رسول اللَّه -ﷺ- يقول: "رباط يوم وليلة خير من صيام الحديث". وأخرجه الحاكم في المستدرك جـ ٢ ص ٨٠ كتاب (الجهاد) من رواية سلمان بلفظ: "من رابط يوما وليلة في سيبل اللَّه كان له أجر صيام شهر وقيامه. . . الحديث".
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبى في التلخيص أهـ.
وأخرجه السيوطى في الصغير برقم ٤٣٩٥ من رواية مسلم عن سلمان بلفظ: وأمِنَ مِن الفتَّان ورمز له بالصحة، أهـ.
وضبط الشيخ المناوى كلمة (أمن) فقال: بفتح فكسر، وقال: وفى رواية بضم الهمزة وزيادة واو (أومن) كما ضبط كلمة (الفتن) فقال: بفتح الفاء أى: فتنة القبر، وروى: وأمن فتان القبر أى: اللذين يفتنان المقبور، وفى رواية بضمها جمع فاتن، وتكون للجنس، أى: كل ذى فتنة، أو هو من إطلاق الجمع على اثنين، أو على أنهم أكثر من اثنين، فقد ورد (ثلاثة وأربعة) أهـ المناوى.
(٢) انظر رواية ابن زنجوية عن سلمان رقم ١٢٣ في لفظ: رباط، ورواية مسلم أيضًا عنه فالخلاف في الألفاظ يسير.