حم، خ، م، ن، هـ عن أَبى هريرة (١).
٧١/ ١٤٣٦٩ - "رَأْسُ الْحِكْمَةِ مَخَافَةُ اللَّهِ".
الحكيم، وابن لال، هب عن ابن مسعود (٢).
٧٢/ ١٤٣٧٠ - "رَأْسُ الدِّين النَّصِيحةُ للَّهِ، ولِدِينِهِ ولِرسُولِهِ، ولِكِتَابهِ، ولأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، ولِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً".
سمويه، طس، كر عن ثوبان (٣).
٧٣/ ١٤٣٧١ - "رَأْسُ الدِّين الْورعُ".
عد عن أَنس (٤).
٧٤/ ١٤٣٧٢ - "رَأْسُ العقْل بعْد الإِيمَانِ باللَّهِ التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ".
(١) الحديث في الصغير برقم ٤٣٧٦ لأحمد والشيخين: البخارى ومسلم، والنسائى وابن ماجه: عن أَبى هريرة، ورمز له بالصحة.
وقال المناوى بعد قوله (أسرقت؟) بهمزة الاستفهام: وروى بدونها، وبعد قوله: (والذى) وفى رواية (لا والذى) وبعد قوله: (وكذبت عينى) بالتشديد على التثنية، ولبعضهم بالإفراد، وفى رواية للبخارى: (وكذبت) بتخفيفها. قال بعضهم: والتخفيف هو الظاهر، بدليل رواية مسلم: (وكذبت نفسى).
(٢) الحديث في الصغير برقم ٤٣٦١ للحكيم الترمذى وابن لال والبيهقى في الشعب: عن ابن مسعود، ورمز له بالصحة.
قال المناوى في شرحه: "رأس الحكمة مخافة اللَّه" وفى رواية: "خشية اللَّه".
(٣) الحديث في الصغير برقم ٤٣٦٢ برواية سمويه والطبرانى في الأوسط: عن ثوبان مولى النبى -ﷺ-.
وقال الحافظ الزين العراقى في شرح الترمذى: فيه (أيوب بن سويد) ضعفه أحمد وابن معين وذكره ابن حبَّان في الثقات وقال: ردئ الحفظ. قال الذهبى: فلم يصنع ابن حبان جيدا.
وقال الهيثمى: فيه (أيوب بن سويد) ضعيف لا يحتج به. قال العلائى: وحديثه يصلح للمتابعات والشواهد أهـ.
وانظر ترجمته في (ميزان الاعتدال) برقم ١٠٧٩.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٤٣٦٣ لابن عدى عن أنس بن مالك، ورمز له بالضعف.