= "مَذْحجْ" في القاموس مادة (ذحج) قال: ومذحج كمجلس: أكمة ولدت مالكا وطيئًا أمهما عندها فسموا مذحجا، وذكر الجوهرى إياه في الميم غلط وإن أحاله على سيبويه.

(قَيِّل) قال في القاموس مادة (قول) والمقول كمنبر: اللسان والملك أو من ملوك حمير يقول ما شاء فينفذ كالقيل أو هو دون الملك الأعلى وأصله (قيل) كفيعل سمى به لأنه يقول ما شاء فينفذ اهـ.

(جَمدًا) في القاموس مادة (جمد) وابن معديكرب من ملوك كندة أو هو بالتحريك وفى مادة (خاس) قال: و(مخوس) كمنبر (ومشرح) وجمد بنو معديكرب اللوك الأربعة الذين لعنهم الرسول -ﷺ- ولعن أختهم العمردة -وفدوا مع الأشعث فأسلموا ثم ارتدوا فقتلوا يوم النجير فقالت نائحتهم: "يا عين بكى الملوك الأربعة" و(عمرو بن عبسة) ترجم له في الإصابة رقم ٥٨٩٨ وقال: هو عمرو بن عبسة بن خالد بن عامر بن غاضرة. . . قال الواقدى: أسلم قديمًا بمكة، ثم رجع إلى بلاده فأقام بها إلى أن هاجر بعد خيبر، وقبل الفتح، أخرج مسلم في صحيحه قصة إسلامه. . . إلخ.

(١) الحديد في مجمع الزوائد جـ ١٠ ص ٤٤ عن معاذ بن جبل قال: كان رسول اللَّه -ﷺ- في دارنا يعرض الخيل قال: فدخل عليه عيينة بن حصن، فقال للنبى -ﷺ-: أنت أبصر منى بالخيل، وأنا أبصر بالرجال منك، فقال النبى -ﷺ- "فأى الرجال خير؟ "، فقال: رجال يحملون سيوفهم على عوانقهم ويعرضون رماحهم على مناسج خيولهم، ويلبسون البرود، من أهل نجد، فقال النبى -ﷺ-: "كذبت بل خير الرجال رجال اليمن. . . إلخ" قال الهيثمى: رواه الطبرانى ورجاله ثقات: إلا أن (خالد بن معدان) لم يسمع من معاذ اهـ.

وانظر الحديث الذى قبله.