قط، هق عن معاوية.
١٣٢/ ١١٤٤٨ - "العينُ تَدْمَعُ، والقَلْبُ يَحْزَنُ، وَلَا نَقُولُ إِنْ شَاءَ الله إِلَّا ما يُرْضِى رَبَّنَا وإنَّا بكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمحْزُونُونَ (١) ".
ابن عساكر عن عمران بن حصين.
١٣٣/ ١١٤٤٩ - "الْعَينُ والنَّفْسُ كَادَا يَسْبقَان الْقَدَرَ فَتَعوَّذُوا بالله من النَّفْسِ والعَين (٢) ".
الديلمى عن عبد الله بن جراد.
١٣٤/ ١١٤٥٠ - "الْعَينُ حَقٌّ ويَحْضُرُها الشَّيطَانُ وحَسَدُ ابْن آدم (٣) ".
حم عن أَبي هريرة.
١٣٥/ ١١٤٥١ - "الْعَينُ حَقٌّ (٤) ".
حم، خ، م، د، هـ عن أَبي هريرة، هـ عن عامر بن ربيعة.
١٣٦/ ١١٤٥٢ - "الْعَين تُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ والْجَمَلَ الْقِدْرَ (٥) ".
عد، حل، خط عن جابر.
(١) ورد بعض حديث في البخاري باختلاف يسير في بعض الألفاظ انظر فتح الباري بشرح البخاري جـ ٣ ص ٤١٧ عن عبد الرحمن بن عوف، وورد نص الحديث بالتاج الجامع للأصول جـ ١ ص ٣٤٥ وقال فيه: رواه الأربعة أي البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي.
(٢) انظر الحديث الخامس بعد هذا.
(٣) الحديث في الفتح الرباني لترتيب مسند أحمد جـ ١٧ ص ١٨٩ أبواب الرقى والتمائم باب (ما جاء في العين وأنها حق) ونصه فيه: - "عن أبي هريرة قال قال رسول الله - ﷺ - العين حق ويحضر بها الشطان وحسد ابن آدم" وعقب عليه المؤلف بقوله: جاء في رواية (يحضرها الشيطان) اهـ والحديث من الظاهرية ومرتضى وساقط من التونسية.
(٤) الحديث في صحيح البخاري بشرح فتح الباري جـ ١٢ ص ٣١٢ طبع الحلبى. كتاب الطب باب العين حق ونصه: عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - ﷺ - قال: "العين حق ونهى عن الوشم".
وفي مسلم بشرح النووي جـ ١٤ ص ١٧٠ الطبعة المصرية، باب الطب والمرض والرقى.
(٥) الحديث في الصغير برقم ٥٧٤٨ لابن عدي وأبي نعيم عن جابر وابن عدي عن أبي ذر ورمز له بالصحة ولفظه فيه: "العين تدخل الرجل القبر، وتدخل الحمل القدر".