" ال مع الخاء"
١/ ١٠٦٨٠ - " الخازنُ المسلمُ الأمينُ الذي يُعطى مَا أُمر به كامِلًا مُوَفَّرًا طيبه به نُفسه فيدفعه إِلى الذي أمِرَ له به أحدُ المُتَصَدِّقينَ".
حم، خ، م، د، ن، حب عن بريدة عن أَبي بردة عن أَبي موسى (١).
٢/ ١٠٦٨١ - "الخالُ وارثُ مَنْ لا وَارثَ لَه، يَعْقِل عَنْهُ وَيرِثُه".
د عن المقدام أبي كريمة (٢).
٣/ ١٠٦٨٢ - "الخالُ وارثٌ".
ت، وابن النجار عق، أَبى هريرة (٣).
٤/ ١٠٦٨٣ - "الخالُ وارثُ مَنْ لا وارثَ لهُ".
ت، غريب عن عائشة عق، كر، عن أبي الدرداءِ قال: عق غير محفوظ (٤).
٥/ ١٠٦٨٤ - "الخالُ وارثُ من لا وارثَ لهُ، ورسولُ الله مَوْلَى مَنْ لا مَوْلى له".
(١) الحديث في الجامع الصغير برقم ٤١٢٠ لأحمد والبخارى ومسلم وأبي داود والنسائي عن أبي موسى الأشعرى، قال المناوى: قال ابن حجر وقوله أحد المتصدقين ضبط في جميع روايات الصحيحين بفتح القاف على التثنية، وجوز القرطبي الكسر على الجمع أي هو متصدق من المتصدقين فيض القدير جـ ٣ صـ ٥٠١.
(٢) رواه أبو داود بسنده عن المقدام بن معد يكرب قال: قال رسول الله - ﷺ -: "من ترك كلا فإلى وربما قال إلى الله ورسوله، ومن ترك مالا فلورثته وأنا وارث من لا وارث له أعقل عنه وأرثه، والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه".
انظر بذل المجهود- كتاب الفرائض باب: في ميراث ذوي الأرحام جـ ٤ صـ ١٠٦ ط الهند.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٤١٢٢ لابن النجار عن أبي هريرة، ورمز له السيوطي بالضعف- قال المناوى: ورواه الدارقطني باللفظ المذكور عن أبي هريرة وفيه شريك عن ليث وفيهما كلام يسير من جهة حفظهما. ذكره الغريانى (فيض القدير جـ ٣ صـ ٥٠٢).
(٤) الحديث في الصغير برقم ٤١٢٣ للترمذى عن عائشة، والعقيلى في الضعفاء عن أبي الدرداء، ورمز له السيوطي بالضعف، قال المناوى: قال الترمذي: غريب، ورواه أيضًا أبو داود عن المقدام قال المصنف في الدرر: وضعفه ابن معين فيض القدير جـ ٣ صـ ٥٠٢.