تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حَبّ عن يعلى بن أمَيةَ (١).

٣٦/ ٩٢٧٠ - "إِيَّاكَ وَكُلَّ أَمْر يُعْتَذَرُ مِنْهُ" (٢).

ابن أبى عَاِصمٍ، ض عن أَنَس.

٣٧/ ٩٢٧١ - "إياك وَمَا يَسُوءُ الأُذُنَ" (٣).

حم، وابن منده، وأَبو نُعيم عن حبيب بن الحارث، ابن سعد، طب عن العاص بن عمرو الطُّفَاوى عن عمته.

٣٨/ ٩٢٧٢ - "إِيَّاكَ وَقرينَ السُّوءِ، فإِنَّكَ بِهِ تُعْرفُ (٤) ".

ابن عساكر عن موسى الطويل عن أَنس، وموسى قال: حب رَوى عن أَنس أَشْيَاءَ مَوضوعة، وقال عد: رَوى عن أَنس مناكير.

(١) الحديث عند النسائى جـ ٢ ص ١٢ في الخلوق للمحرم، عن صفوان بن يعلى عن أبيه أن رجلا أتى النبى -ﷺ- وقد أهل بعمرة وعليه مقطعات وهو متضمخ بخلوق فقال: أهللت بعمرة فما أصنع؟ فقال النبى -ﷺ-؛ ما كنت صانعا في حجك؟ قال: كنت أتقى هذا وأغسله فقال: ما كنت صانعًا في حجك فاصنعه في عمرتك؟ ثم ساق النسائى حديثًا آخر عن صفوان قال: أتى رسول اللَّه -ﷺ- رجل وهو بالجعرانه وعليه جبة وهو مصفر لحيته ورأسه فقال يا رسول اللَّه! إنى أحرمت بعمرة وأنا كما ترى، فقال: انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة وما كنت صانعا في حجتك فاصنعه في عمرتك، وقال السيوطى في شرحه للحديث الأول: "وعليه مقطعات" قال النووى: بفتح الطاء المشددة وهى الثياب المخيطة، وقال في النهاية أى ثياب قصار لأنها قطعت عن بلوغ التمام، وقيل: المقطع من الثياب: كل ما يفصل ويخاط من قميص وغيره وما لا يقطع منها كالأرز والأردية، وقال: متضمخ بخلوق: أى متلطخ بطيب مركب يتخذ من الزعفران وغيره.

(٢) الحديث في الصغير برقم ٢١٨٨ الضياء عن أنس ولم يرمز له بشئ وقال المناوى في شرحه عن أنس قال رجل: يا رسول اللَّه! أوصنى وأوجز فذكره، ورواه أيضًا الديلمى في مسند الفردوس وسنده حسن قال وأخرجه البخارى في تاريخه وأحمد في الإيمان والطبرانى في الكبير بسند جيد عن سعد بن عبادة الأنصارى وله صحبة موقوفًا انظر إلى ما يعتذر منه من القول والفعل فاجتنبه وأخرجه الحاكم في المستدرك من حديث سعد والطبرانى في الأوسط من حديث ابن عمر وجابر بلفظ: إياك وما يعتذر منه.

(٣) الحديث في الصغير برقم ٢٨٨٩ عن [حم] عن أبى الغادية وأبو نعيم في المعرفة عن حبيب بن الحارث [طب] عن عمه العاص بن عمرو الطفاوى وقال المناوى "أبو الغادية" بغين معجمة في خط المصنف، قال: خرجت أنا وحبيب بن الحارث وأم العلاء مهاجرين إلى رسول اللَّه -ﷺ- فأسلمنا فقالت المرأة: أوصنى فذكره.

(٤) الحديث في الصغير برقم ٢٨٩٠ ابن عساكر عن أنس ورمز له بالضعف وسيأتى حديث آخر عن أنس "إياك وصاحب السوء".

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٣ · الصفحة ٣٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٣ · ص ٣٦١