تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اذهبوا به إِلى النَّار، ثُمَّ يُجَاءُ بالثالث. فَيَقُولُ: ربِّ خَرَجْتُ في سَبِيْلِكَ فقاتَلتُ فيك حتَّى قُتِلتُ مقبلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ رجاءَ ثوابكَ وجنَّتكَ، فيُقَالُ: كَذَبْتَ، إِنَّمَا كُنْتَ تُقَاتِلُ ليُقَالَ: إِنَّكَ جَرئٌ شجاعٌ وقد قيل: اذهبوا به إِلى النَّار" (١).

ك عن أَبى هريرة -رضي الله عنه-.

١٧٣/ ٨٨٦٣ - "أوَّلُ عَينٍ تَنْظُرُ إِلَى اللَّهِ عَيْنِى".

الديلمى عن أَنس.

١٧٤/ ٨٨٦٤ - "أوَّلُ فرْقَةٍ تَسِيرُ إِلى سُلطان اللَّهِ في الأَرْضِ لتُذِلَّهُ يُذِلُّهم اللَّهُ قبل يومَ القيامَةِ".

الديلمى عن حذيفة -رضي الله عنه-.

١٧٥/ ٨٨٦٥ - "أوَّلُ ما يُحاسَبُ به العبدُ طُهُورُهُ فإِن حَسُنَ طُهُورُهُ فصلاتُهُ كَنَحْو طهُورهِ، وإِن حسنت صلاته فسائر عمله كنحو صَلَاتهِ".

هب عن أبى العالية مرسلًا.

١٧٦/ ٨٨٦٦ - "أوَّلُ ثلاثةٍ يدخلون الجنة: الشَّهيدُ، ورجُلٌ عَفِيفٌ فقير مُتَعَفِّفٌ ذو عيال، وعبْدٌ أحْسَنَ عبادةَ ربِّه وأَدى حق مواليه، وأوَّلُ ثلاثة يَدْخُلونَ النار: أَميرٌ مُسَلطٌ، وذو ثَرْوَةٍ من مالٍ لا يؤَدِّى حقَّ اللَّهِ، وفقير فخورٌ".

حب، هب عن أبى هريرة.

١٧٧/ ٨٨٦٧ - "أوَّلُ شئٍ خطَّهُ اللَّهُ تعالى في الكتاب الأوَّل: إِنِّى أنا اللَّهُ لا إِله إِلا أنا سبقت رحْمَتِى غَضَبى، فمن شَهدَ أن لا إِله إِلا اللَّهُ وَأَنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورَسُولُهُ فَلَهُ الجنَّةُ".

الديلمى عن ابن عباس.

١٧٨/ ٨٨٦٨ - "أوَّلُ شئ كَتَبَهُ اللَّهُ في اللَّوْح المحفوظِ. بسم اللَّهِ الرَّحمن الرَّحيم،

(١) الحديث في المستدرك جـ ١ ص ١٠٧ كتاب العلم باب: إن أول الناس يقضى فيه يوم القيامة ثلاثة، وفيه مغايرة في اللفظ والترتيب قال الحاكم: هذا حديث صحيح عل شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة وسكت عنه الذهبى في التلخيص والحديث في أحمد ومسلم والنسائى وأوله "إن أول الناس يقضى يوم القيامة" من الفتح الكبير في الزيادة مع الجامع الصغير للسيوطى.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٣ · الصفحة ٢٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٣ · ص ٢٦٥