تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨/ ٨٦٩٨ - "أَوتروا قبل الْفَجْر".

ط، والدارمى، ن (١)، وابن خزيمة، ك عن أَبى سعيد، ك، ق عن ابن عمر.

٩/ ٨٦٩٩ - "أُوتيتُ مَفَاتِيح كل شئٍ إِلا الْخَمْسَ: إِنَّ اللَّه عنده علم السَّاعة إِلى قوله خبير (٢) ".

طب عن ابن عمر.

١٠/ ٨٧٠٠ - "أَوتيتُ جوامِعَ الْكَلِمِ واخْتُصِرت لى الأُمورُ اختصارًا (٣) ".

العسكرى في الأَمثال عن جعفر بن محمد، عن أَبيه مرسلًا.

١١/ ٨٧٠١ - "أَوثقُ عرى الإِيمان: الموالاة في اللَّهِ، والمعاداة في اللَّهِ، والحبُّ في اللَّهِ، والبُغْضُ في اللَّهِ (٤) ".

طب عن ابن عباس -رضي الله عنه-.

١٢/ ٨٧٠٢ - "أَوثَقُ عُرَى الإِسلام أَن تُحِبَّ في اللَّهِ وأَن تَبْغَض في اللَّهِ".

ابن أَبى الدنيا في كتاب الإِخوان، عن البراء.

١٣/ ٨٧٠٣ - "أَوجَبَ طلحةُ حين صنَعَ برسولِ اللَّهِ ما صنع (٥) ".

حم، ت حسن صحيح غريب، عب، حب، ك، ض عن يحيى بن عباد بن عبد اللَّه بن الزبير، عن أَبيه عن جده عن الزبير.

(١) في سنن النسائى جـ ١ ص ٢٤٧ كتاب الصلاة باب الأمر بالوتر قبل الصبح قال: أخبرنا يحيى بن حكيم قال: حدثنا أبو إسماعيل القناد قال: حدثنا يحيى وهو بن أبى كثير عن أبى نضرة عن أبى سعيد عن النبى -ﷺ- قال: أوتروا قبل الفجر.

(٢) انظر كتاب التفسير، سورة لقمان، مجمع الزوائد جـ ٧ ص ٨٩ فقد ذكر حديثًا بمعناه عن بريدة وقال: رواه أحمد والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح.

(٣) انظر مجمع الزوائد جـ ١ ص ١٨٢ كتاب العلم ذكر حديثًا طويلًا يشهد له.

(٤) الحديث في الصغير برقم ٢٧٧٨، وفى الباب عن البراء أيضًا كما أخرجه الطيالسى قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: تدرون أى عرى الإيمان أوثق؟ قلنا: الصلاة. قال الصلاة حسنة وليست بذلك، قلنا الصيام قال: مثل ذلك حتى ذكرنا الجهاد، فقال مثل ذلك ثمَّ ذكره.

(٥) في سنن الترمذى جـ ٢ ص ٣٠٢ كتاب المناقب، مناقب طلحة بن عبيد اللَّه عن الزبير، قال: كان على رسول اللَّه -ﷺ- يوم أحد درعان فنهض إلى صخرة فلم يستطع فأقعد تحته طلحة وصعد النبى -ﷺ- حتى استوى على الصخرة فقال: سمعت النبى -ﷺ- يقول: أوجب طلحة ومعنى أوجب أى عمل عملًا أوجب له الجنة أهـ نهاية.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٣ · الصفحة ٢٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٣ · ص ٢٣٠