٣٨٥١/ ٨٣٤٠ - "إِنْ أبَيْتُمْ إِلَّا أَنْ تَجْلِسُوا فَاهْدُوا السَّبيلَ، وَرُدُّوا السَّلامَ، وَأَعِينُوا المَظلُومَ (١).
ط، حم، ت حسن والدارمى حب عن البراءِ ولفظ حب (وَأَغِيثُوا المَلْهُوفَ).
٣٨٥٢/ ٨٣٤١ - "إِنْ بُيِّتُّمْ فَليَكُنْ شِعَارُكمْ "حم" لا يُنْصَرُونَ (٢).
د، ت، ك عَنِ المهلَّب بن أَبى صُفرة عمن سَمع النَّبى -ﷺ-.
٣٨٥٣/ ٨٣٤٢ - "إِنْ يُدْخلكَ اللَّهُ الجَنَّةَ فَلَا تَشَاءُ أَنْ ترْكَبَ فَرسًا منْ يَاقُوتَه حَمْراءَ تَطيرُ بكَ فِى أَىِّ الجَنَّة شئْتَ إِلا ركبْتَ (٣).
ط، حم، ت، ض عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه، ت عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بن سابط مرسلا.
وَقَالَ هذا أَصح.
٣٨٥٤/ ٨٣٤٣ - "إِنْ أُدْخِلتَ الجَنَّةَ أُتِيتَ بِفَرَس منْ يَاقوتَةِ حَمْرَاءَ لَهُ جَنَاحَانِ فَحُمِلتَ عَلَيْهِ ثمَّ طَارَ بِكَ حَيْثُ شئْتَ (٤).
ت وضعفه، عن أَبى أَيوب.
(١) في مجمع الزوائد جـ ٨ ص ٦٢ في حق الطريق روايات عدة بسند صحيح أو قريب منه وإن اختلفت بعض الألفاظ كما جاء في بعض الروايات زيادة بعض العبارات "كغض الأبصار" أو "أعينوا الحمولة".
(٢) الحديث في الترمذى جـ ١ ص ٣١٥ باب ما جاء في الشعار بلفظ: إن بينكم العدو فقولوا حم لا ينصرون "قال الترمذى: وفى الباب عن سلمة بن الأكوع، وقد ذكر سنده قال: حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبى إسحق عن المهلب بن أبى صفرة عمن سمع النبى -ﷺ- مرسلا.
(٣) في صحيح الترمذى جـ ٢ ص ٨٨ (باب ما جاء في صفة خيل الجنة) بسنده عن المسعودى عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رجلا سأل النبى -ﷺ- فقال: يا رسول اللَّه هل في الجنة من خيل؟ قال: إن اللَّه أدخلك الجنة فلا تشاء أن تحمل فيها على فرس من ياقوتة حمراء يطير بك في الجنة حيث شئت، قال: وسأله رجل فقال: يا رسول اللَّه: هل في الجنة من إبل قال: فلم يقل له مثل ما قال لصاحبه. قال: إن يدخلك اللَّه الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك (وبسنده عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن ابن سابط عن النبى -ﷺ- نحوه بمعناه وهذا أصح من حديث المسعودى) اهـ.
(٤) في صحيح الترمذى جـ ٢ ص ٨٨، ٨٩ (باب ما جاء في صفة خيل الجنة) بسنده عن أبى أيوب قال: أتى النبى -ﷺ- أعرابى فقال: يا رسول اللَّه إنى أحب الخيل أفى الجنة خيل؟ قال رسول اللَّه -ﷺ- وذكره. . بدون لفظ (حمراء) قال أَبو عيسى: هذا حديث ليس إسناده بالقوى ولا نعرفه إلا من حديث أبى أيوب إلا من هذا الوجه.