٧١١/ ٣٠ - "عَنْ مُجَاهِدٍ: أَنَّ رَجُلًا وجأ (*) رَجُلًا بِقَرْنٍ فِى فَخذِهِ فَجَاءَ النّبىّ -ﷺ- فَطَلَبَ إلَيْهِ أَنْ يُقِيدَهُ، فَأَقَادَهُ فَشُلَّتْ رِجْلُهُ بَعْدُ، فَجَاءَ النِّبىَّ -ﷺ- فَقَال: مَا أرَى لَكَ شَيْئًا قَدْ أخَذْتَ حَقَّكَ".
عب (١).
٧١١/ ٣١ - "عَن ابْنِ جُرَيجٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثَيرٍ قَالَ: قَالَ مُجَاهِدٌ: اسْتُشْهِدَ رجالٌ يَوْمَ أُحُد فآم (* *) نساؤهم وكن مُتَجَاوِرَات، فَجِئْنَ النَّبىَّ -ﷺ- فَقُلْنَ: إِنَّا نَسْتَوحْشُ يَا رَسُول اللَّهِ فَنَبِيْتُ عنْدَ إحدانا، حَتَّى إِذَا أَصْبَحْنَا تبددنا (* * *) فِى بُيُوتِنَا فَقَالَ النّبِىُّ -ﷺ-: تحدثن عِنْدَ إِحْدَاكُنَّ مَا بَدَا لَكُنَّ، حَتَّى إِذَا أردْتُنَّ النَّوْمَ فَلْتَأتِ كُلُّ امْرَأَةِ منكن إلى بَيْتِهَا".
عب (٢).
٧١١/ ٣٢ - "عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ ابنِ أَبِى نجيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: المَنِىُّ يُزَيدُ فِى الوَلَدِ".
. . . . . . . (٣).
(*) وجأ: وَجَأَ فلانًا -يَجَؤُهُ- وَجْئًا، وَوجَاءً: دفعه بيده في الصدر أو العنق ويقال: وَجَأَهُ بالسكين: ضربه به المعجم الوجيز ص ٦٦٠ الطبعة الأولى سنة ١٩٨٠ مجمع اللغة العربية.
(* *) فآم (ومنه الحديث "امرأة آمت من زوجها ذات منصب وجمال" أى صارت أيمًا لا زوج لها. النهاية جـ ١ ص ٨٥.
(١) مصنف عبد الرزاق باب: الانتظار بالقود أن يبرأ جـ ٩ ص ٤٥٣ رقم ١٧٩٨٩ عبد الرزاق عن الثورى، عن حميد الأعرج، عن مجاهد أن رجلًا وجأ رجلًا بقرن في فخذه فجاء النبى -ﷺ- فطلب إليه أن يقيده فقال النبى -ﷺ-: حتى تبرأ فأبى أن يقيده فأقاده فالفت فشلت رجله بعد فجاء النبى -ﷺ- فقال: ما أرى لك شيئًا قد أخذت حقّك.
(٢) مصنف عبد الرزاق باب أين تعتد المتوفى عنها جـ ٧ ص ٣٦ حديث رقم ١٢٧٧ بلفظ: عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد اللَّه بن كثير قال: قال مجاهد: استشهد رجال يوم أحد عن نسائهم وكن متجاورات في داره، فجئن النبى -ﷺ- فقلن: إنا نستوحش يا رسول اللَّه بالليل فنبيت عند إحدانا، حتى إذا أصبحنا تبددنا بيوتنا؟
(* * *) تفرقنا فقال النبى -ﷺ-: تحدثن عند إحداكن ما بدا لَكُنّ، حتى إذا أردتن النوم فلتأت كل امرأة إلى بيتها.
(٣) ورد الحديث في مصنف عبد الرزاق باب: الرجل يقع على حمل ليس منه جـ ٧ ص ٢٢٩ حديث رقم ١٢٩١١ بلفظ: عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبى نجيح عن مجاهد، قال: المنى يزيد في الولد.