تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧١٦/ ١٠ - "أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولًا يَقُولُ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- برَجُلٍ يَبِيعُ طَعَامًا قَدْ خَلَطَ جَيدًا بَقَبِيحٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِىُّ -ﷺ-: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ فَقَالَ: أَرَدْتُ أَنْ يُنْفَقَ فَقَالَ لَهُ النَّبِىُّ -ﷺ- مَيِّزْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهَا عَلَى حدةٍ: لَيْسَ فِى دِينِنَا غِشٌّ".

عب (١).

٧١٦/ ١١ - "عَنْ مَكْحُولٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- قَالَ لِبِلَالٍ: لا تُغادِرْ صِيَامَ يوم الاثْنَيْنِ؟ فَإنِّى ولُدْتُ يَوْمَ الاثْنيْنِ، وأُوحِى إِلىّ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ، وَهَاجَرْتُ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ، وَأَمُوتُ يَوْمَ الاثْنَيْنِ".

كر (٢).

٧١٦/ ١٢ - "عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: إِيَّاكَ وَطَلَبَاتِ الْحَوَائِج مِنَ النَّاسِ؛ فَإِنَّهُ فَقْرٌ حَاضِرٌ، وَعَلَيْكَ بِالإِيَاسِ فَإِنَّهُ الْغِنَى، وَدَعْ مِنْ الكَلَامِ مَا يُعْتَذُر مِنْهُ، وَتَكَلَّمْ بَمِا سِوَاهُ، وَإِذَا صَلَّيْتَ فَصَلِّ صَلَاةَ مُوَدِّعٍ".

(١) ما بين القوسين من الكنز ٩٩٧٥.

والحديث في مراسيل أَبى داود في (باب ما جاء في التجارة) جـ ٣ ص ٢٤١ رقم ١٥٤ عن مكحول مختصرًا، وانظر الحديث السابق له برقم ١٥٣ عن سليمان بن موسى.

(٢) ما بين القوسين من الكنز برقم ٢٤١٧٠ إلا أنه قال: "لا تغادر" بدل "لا تعتاد" ولقد أخرج مسلم معناه من حديث طويل عن أَبى قتادة برقم ١٩٧/ ١١٦٢ مرفوعًا.

وانظر ١٩٨/ ١١٦٢ عن أَبى قتادة أيضًا مقتصرًا على صيام يوم الاثنين بلفظ: أن رسول اللَّه -ﷺ- سئل عن صوم يوم الاثنين؟ فقال: "فيه ولدت، وفيه أنزل علىَّ".

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٢٤ · الصفحة ١٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٢٤ · ص ١٨١