ابن جرير (١).
٧١٢/ ١٥ - "قَالَ ابْنُ سِيرِينَ: كَانَ الْمؤُذِّنُونَ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِى آذَانِهِم، وَأَوَّلُ مَنْ وَضَعَ إِحْدَى يَديهِ عند أُذُنَيْهِ ابْنُ الأَصَمِّ مُؤَذِّنُ الْحَجَّاجِ".
ض (٢).
٧١٢/ ١٦ - "عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: كَانُوا يُحبُّونَ أَنْ لَا ينصرفوا مِنْ صَلاةِ الصُّبْحِ وَأَحَدُهُمْ يَرَى مواقع نَبْلِهِ".
ض (٣).
٧١٢/ ١٧ - "عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَسْتَقْبِلُوا وَاحِدَةً مِنْ الْقِبْلَتَيْنِ".
ش (٤).
٧١٢/ ١٨ - "عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: أقعص (*) أَبَا جَهْلٍ ابْنا عَفْرَاءَ وذفف (* *) عَلَيْهِ ابْنُ مَسْعُودٍ".
(١) ما بين الأقواس والزيادة من الكنز ٨٩٧٧.
البداية والنهاية لابن كثير.
وأورده مصنف عبد الرزاق في كتاب (الجامع) باب: الشعر والرجز جـ ١١ ص ٢٦٣ رقم ٢٠٥٠١ عن محمد بن سيرين مع تقديم وتأخير في اللفظ.
(٢) مصنف ابن أبى شيبة في كتاب (الأوائل) باب أول ما فعل ومن فعله جـ ١٤ ص ٧٧ رقم ١٧٦٢٣ بلفظه عن محمد بن سيرين.
(٣) مصنف ابن أبى شيبة في كتاب (الصلاة) باب: من كان ينور بها ويسفر ولا يرى به بأسًا جـ ١ ص ٣٢٢ عن محمد بلفظه.
(٤) مصنف ابن أبى شيبة في كتاب (الطهارة) في باب: استقبال القبلة في الغائط والبول جـ ١ ص ١٥١ عن ابن سيرين قال: كانوا يكرهون أن يستقبلوا واحدة من القبلتين بغائط أو بول.
(*) أقعص: يقال: قعصته وأقعصته: إذا قتلته قتلا سريعًا. النهاية جـ ٤ ص ٨٨.
(* *) وذفف: تذفيف الجريح: الاجهاز عليه وتحرير قتله النهاية جـ ٢ ص ١٦٢.