[ش] (١).
٧٠٦/ ١١٥ - "عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- لَمَّا هَاجَرَ إِلَى المَدِينَةِ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعَامِر بْنُ فُهَيْرَةَ اسَتْقبَلهُمْ (*) هَدِيَّةُ طَلحَةَ إِلَى أَبِى بَكْر فِى الطَّرِيق فِيهَا ثِيابٌ بِيضٌ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- وَأَبُو بكر المدينة".
ش (٢).
٧٠٦/ ١١٦ - "عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ خرج إِلَى اليَمَنِ فَاشْتَرَى حُلَّةَ ذِى يَزَن، فقدم بها المدينة على رسول اللَّه -ﷺ- فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- فَأهْدَاهَا له، فَرَدَّهَا رَسولُ اللَّهِ -ﷺ- وَقَالَ: إِنَّا لَا نَقْبَلُ هَدِيةَ مُشْرِكٍ، فَبَاعَهَا حَكِيمٌ فَأمَر بِهَا رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- فَاشْترِيتْ لَهُ فَلَبسَهَا، فَلَما دَخَلَ فِيهَا المسْجدَ قَالَ حَكيمٌ: فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ فِيهَا كَالقَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ، فَمَا مَلَكَتُ نَفْسى حِينَ رَأَيْتُهُ كَذَلِكَ أَنْ قُلتُ:
مَا يَنْظُرُ الحُكَّامُ بِالحُكْم بَعْدَمَا ... بَدَا وَاضِحٌ ذُو غُرَّةٍ [وَحُجُولِ]
إِذَا وَاضَحُوهُ المَجْدَ أَرْبَى عَلَيْهِمُ ... بِمُسْتَفْرِعٍ مَاءَ الذنَابِ سَجِيلِ
فَضَحكَ رَسُولُ اللَّه -ﷺ-".
ابن جرير (٣).
(١) مصنف ابن أبى شيبة في كتاب (المغازى) ما قالوا في مهاجر النبى -ﷺ- وأبى بكر وقدوم من قدم. جـ ١٤ ص ٣٣٣ رقم ١٨٤٦٣ بلفظه عن هشام عن أبيه.
وما بين القوسين من الكنز برقم ٤٦٣٢٢.
(٢) مصنف ابن أبى شيبة في كتاب (المغازى) ما قالوا في مهاجر النبى -ﷺ- وأبى بكر إلخ جـ ١٤ ص ٣٣٥ رقم ١٨٤٧٠ بلفظه.
(*) كذا بالمخطوطة بينما ورد في كتاب المصنف لابن أبى شية جـ ١٤ ص ٣٣٥ "قال: استقبلتهم" بدلا من "استقبلهم". وما بين الأقواس من مصنف ابن أبى شيبة.
(٣) ابن سعد في الطبقات الكبرى جـ ٤ ص ٦٥ مع اختلاف يسير في اللفظ، ولم يذكر البيتين من الشعر. وما بين الأقواس من الكنز برقم ١٤٤٧٩.