(*) قصبه: القُصْبُ بالضم: الْمِعَى وجمعه أقصاب، وقيل: القُصْبُ: اسم للأمعاء كلها، وقيل ما كان أسفل البطن من الأمعاء، النهاية جـ ٤، ص ٦٧، باب القاف مع الصاد.

(١) الحديث في مصنف ابن أبى شيبة كتاب (الأوائل) جـ ١٣ حديث رقم ١٧٦٧٩ بلفظ: حدثنا الفضل، حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم قال: قال رسول اللَّه -ﷺ- قد عرفت أول الناس بحر البحائر: رجل من بنى مدلج كانت له ناقتان فجدع آذانهما وحرم ألبانها وظهورهما، ولقد رأيته وإياهما في النار تخبطانه بأخفافهما وتقضمانه بأفواههما ولقد عرفت أول الناس سيّب السوائب ونصب النصب وغير عهد إبراهيم عمر بن لحى، ولقد رأيته يجر قصبه في النار، يؤذى أهل النار جر قصبه.

وابن كثير جـ ٢ ص ١٠٧ بلفظ: عبد الرزاق أنبأنا معمر عن زيد بن أسلم قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "إنى لأعرف أول من سيب السوائب وأول من غير دين إبراهيم -عليه السلام" قالوا من هو يا رسول اللَّه؟ قال: "عمرو بن لحى أخو بنى كعب لقد رأيته يجر قصبه في النار تؤذى رائحته أهل النار وأنى لأعرف أول من بحر البحائر" قالوا من هو يا رسول اللَّه؟ قال: "رجل من بنى مدلج كانت له ناقتان فجذع آذانهما وحرم ألبانهما ثم شرب ألبانهما بعد ذلك فلقد رأيته في النار وهما يعضانه بأفواههما ويظأنه بأخفافهما".

(* *) طرد الإبل ضمها من نواحيها وساقها.

(* * *) الشول جمع الشائل وهى الناقة التى تشول أى ترفع بذنبها للقاح.

(* * * *) فقهًا: هكذا بكنز العمال جـ ٨ ص ٢٠٨، ولعل الصواب: فقهٌ بالرفع.