٦٧٣/ ٥٩٦ - "عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - كَانَ لَا يَتْركُ فِي بَيْتِهِ شَيْئًا فِيهِ تَصَالِيبُ إِلَّا نَقَضَهُ".
ع، كر (١).
٦٧٣/ ٥٩٧ - "عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: طُيب رسُولُ اللهِ - ﷺ - يَوْمَ الأَضْحَى بَعْدَمَا رَمَي جَمرَةَ العَقَبَةِ".
كر (٢).
٦٧٣/ ٥٩٨ - "عَنْ شقيق، عن جَابِرٍ، عَنْ أُمِّ مُحَمّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - كَانَ لَا يَقْعُدُ فِي بَيْتٍ مُظْلِمٍ حَتَّى يُضَاءَ لَهُ بِسِرَاجٍ".
(١) الحديث في الطبقات الكبرى لابن سعد - باب: ذكر صلاة رسول الله - ﷺ - ج ١/ القسم ٢/ ص ١٠٥ بلفظ: حدثنا عفان بن مسلم حدثنا أبان بن يزيد العطاء حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثني عمران بن حطان أن عائشة حدثته "أنها قالت كان نبي الله - ﷺ - لا يترك في بيته شيئًا فيه تصليب إلا نقضه".
وفي نفس المرجع بلفظه وسنده المذكور في ص ١٥٨ - باب: ذكر ضجاع رسول الله - ﷺ - وافتراشه.
(٢) أخرجه سنن الترمذي المجلد الثالث - باب: ٧٦ ما جاء في الطيب عند الإحلال قبل الزيارة- حديث رقم ٩٢٠ ص ١٩٩، ٢٠٠ بلفظ: حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا هشيم أخبرنا منصور بن زاذان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: "طيبت رسول الله - ﷺ - قبل أن يحرم ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت بطيب فيه مسك" وفي الباب عن ابن عباس.
قال أبو عيسى: حديث عائشة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي - ﷺ - وغيرهم يرون أن المحرم إذا رمى جمرة العقبة يوم النحر وذبح وحلق أو قصَّر فقد حل له كل شيء حرم عليه إلا النساء وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق وقد روى عن عمر بن الخطاب أنه قال: حل له كل شيء إلا النساء والطيب وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا من أصحاب النبي - ﷺ - وغيرهم وهو قول أهل الكوفة.