٦٧٣/ ٥٥٥ - "عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: اجْتَمَعَ إِحْدَى عَشْرةَ
امرأة في الجَاهِلِيَّةِ، فَتَعَاهَدْنَ أَنْ يَتَصَادَقْنَ بَيْنَهُنَّ، وَلَا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا،
فَقَالَتِ الأُولَى: زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ (١)، عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ وَعْرٍ (٢)، لَا سَهْلٌ فيرتقى،
ولا سَمِينٌ فَيُنْتَقَلُ (٣)، فَقَالَتِ الثانِيَةُ: زَوْجِي لَا أَبثُّ (٤) خَبَرَهُ، إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا أَذَرَهُ (٥)،
إن أَذْكُرْ عُجَرَهُ (٦) وبجره قالت الثالثة: زَوْجِي العَشَنَّقُ (٧)، إِنْ أنْطِقْ أطَلَّقْ، وَإِنْ أَسْكُتْ
أُعَلَّقْ، قَالَتِ الرَّابِعَةُ: زَوْجِي إِنْ أكل لَفَّ (٨)، وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ (٩)، وَإِنْ اضَّطَجَعَ
التَفَّ (١٠)، وَلَا يُوَلجُ الكفَّ، لِيعْلَمَ البَثَّ (١١) قَالَتِ الخَامِسَةُ: زَوْجِي عَيَّايَاءُ (١٢)
طباقاء (١٣)، كُلُّ دَاءٌ، له داء (١٤) شَجَّكِ (١٥) أَوْ فَلَّكِ (١٦)، أَوْ جَمَعَ كُلّا لَكِ قَالَتِ السَّادِسَةُ:
معاني المفردات
(١) غث: أي مهزول النهاية ج ٣ ص ٣٤٢.
(٢) وعر: أي غليظ حزنٌ يصعب الصعود إليه النهاية ج ٥/ ص ٢٠٦.
(٣) فينتقل: أي ينقله الناس إلى بيوتهم فيأكلونه النهاية ج ٥ ص ١١٠.
(٤) أبث: أي لا أنشره لقبح آثاره النهاية ج ١ ص ٩٥.
(٥) أذره: أي أخاف ألا أترك صنعته ولا أقطعها من طولها النهاية ج ٥ ص ١٧١.
(٦) عجره: العُجر: جمع عُجره وهي الشيءُ يجتمع الجسد كالسلعة والعقدة النهاية ج ٣ ص ٨٥.
(٧) العشنق: هو الطويل الممتد القامة أرادت أن له منظرًا بلا مخبر لأن الطول في الغالب دليل السفه النهاية ج ٣ ص ٢٤١.
(٨) لف: أي قمش وخلط من كل شيء والقمش جمع الشيء من ههنا وههنا النهاية ج ٤ ص ٢٦١.
(٩) اشتف: أي شرب جميع ما في الإناء النهاية ج ٢ ص ٤٨٥.
(١٠) التف: أي إذا نام تلفف في ثوب ونام ناحية عني النهاية ج ٤ ص ٢٦.
(١١) البث: البث في الأصل أشد الحزن والمرض الشديد وقيل: هو ذم له أي لا يتفقد أمورها ومصالحها النهاية ج ١ ص ٩٥.
(١٢) عياياء: أي العنين الذي تعييه مباضعة النساء وهو من الإبل الذي لا يضرب ولا يلقح النهاية ج ٣ ص ٣٣٤.
(١٣) طباقاء: هو المطبق عليه حمقًا: وقيل: هو الذي أموره مطبقة عليه أي مغشاه الذي يعجز عن الكلام فتنطبق شفتاه النهاية ج ٣ ص ١١٤.
(١٤) داء: أي كل عيب يكون في الرجال فهو فيه النهاية ج ٢ ص ١١٤.
(١٥) شجك الشجُّ في الرأس خاصة في الأصل وهو أن يضربه بشيء فيجرحه فيه ويشقه النهاية ج ٢ ص ٤٤٥.
(١٦) فَلَّك: الفل: الكسر والضرب تقول: إنها معه بين شجِّ رأسٍ أو كسر عضو أو جمع بينها النهاية ج ٣ ص ٤٧٢.