تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٧٣/ ٢٨١ - "عَنْ عائِشَةَ: أَنَّه كَانَ يُنْبَذُ لِرَسُولِ الله - ﷺ - فِي الجَرِّ الأَخْضَرِ".

ابن جرير (١).

٦٧٣/ ٢٨٢ - "عَنْ نُهَيشٍ قَالَ: خَرَجْتُ حَاجًّا فَلَقِيت رَجُلًا مِنْ عَبْدِ القَيْسِ يُقَالُ لَهُ عبد الله بن جَابر قَالَ: حَجَجْتُ مَعَ أَبِي فَأَخذنَا طُرُقَ المَدِينَة قَصَدْنَا عَائِشَةَ فَقَالَ لَهَا: إِنِّي يَا أُمَّ المؤمِنينَ! كُنْتُ فِي الوفْد الَّذِين جَاءُوا رَسُولَ اللهِ - ﷺ - مِنْ أَهْلِ البَحْرِينِ، وَقَد قَالَ لَنَا فِي الأَشْرِبَةِ مَا قَد بَلَغَكِ، فَهَلْ سَمِعْتهِ أَحْدَثَ فِيها شَيْئًا؟ قَالَتْ: لَا".

ابن جرير (٢).

= وعن عبد الله بن مسعود قال: سئل رسول الله - ﷺ - عن ليلة القدر قال كنت أعلمها ثم انفلتت مني فاطلبوها في سبع يبقين أو ثلاث يبقين: قال الهيثمي: رواه البزار ورجاله ثقات.

(١) مجمع الزوائد ج ٥ ص ٦٤ - باب: جواز الإنتباذ في كل وعاء - بلفظ (وعن عائشة قالت: كنت أنبذ لرسول الله - ﷺ - في جر أخضر) قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وفيه حكيم بن جبير وهو متروك.

الكامل في الضعفاء لابن عدي ج ٢ ص ٧٢٦ بلفظ (ثنا زيد بن عبد العزيز الموصلي ثنا مسعود بن جويريرة ثنا معافى، عن ابن حكيم، عن حكيم بن جبير، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت: كنت أنبذ لرسول الله - ﷺ - في جرِّ أخضر).

(٢) مجمع الزوائد ج ٥ ص ٥٨، ٥٩ - باب: ما جاء في الأوعية - بلفظ (وعن عبد الله بن جابر العهدي قال: كنت في الوفد الذين أتوا رسول الله - ﷺ - من عبد القيس قال: أو لست فيهم إنما كنت مع أبي فنهاهم رسول الله - ﷺ - عن الشرب في الأوعية التي سمعتم الدباء والحنتم والنقير والمزفت) قال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني ورجاله ثقات. وعن دلجة بن قيس أن الحكم الغفاري قال لرجل مرة أترى نهى رسول الله - ﷺ - عن الدباء والحنتم والنقير والمقير قال نعم قال: وأنا أشهد، وفي رواية أن الحكم الغفاري قال لرجل أتذكر حين نهى رسول الله - ﷺ - عن النقير والمقير أو أحدهما عن الدباء والحنتم قال نعم وأنا أشهد على ذلك رواه كله أحمد. وقال الطبراني عن دلجة بن قيس أن رجلا قال للحاكم الغفاري: أتذكر يوم نهى رسول الله - ﷺ - عن الدباء والحنتم قال نعم قال الآخر وأنا أشهد على ذلك: قال الهيثمي: ورجالهما ثقات).

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٢٣ · الصفحة ٣٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٢٣ · ص ٣٧١