٦٧٣/ ٧٠ - "عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: قَالَتْ لِي عَائِشَةُ - رضي الله عنها - كَانَ أَبَوَاكَ مِنَ الَّذِينَ اسْتَجَابُوا للهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ القَرْحُ".
ش (١).
٦٧٣/ ٧١ - "خرجنَا مَعَ رَسُول اللهِ - ﷺ - فِي بَعضِ أسْفَارِه حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالبَيْداءِ أو بِذَاتِ الجيشِ انْقَطعَ عِقْدِي، وَأَقَامَ النَّبِيُّ - ﷺ - عَلَى التمَاسِهِ وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ وَليْسَ مَعَهم ماء فَأَتى النَّاس إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالُوا: أَلَا تَرىَ مَا صَنَعَتْ عَائِشَة؟ أَقَامَت بالنَّبِي - ﷺ - وبِالنَّاسِ وَلَيْسَ مَعَهُم مَاء، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ والنَّبِيُّ - ﷺ - وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخذِي، فَقَالَ حَبَسْت النَّبِي والناس وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ أوْ لَيْسَ مَعَهُم مَاء، فعاتبني وقال لي:
= وانظر المستدرك للحاكم كتاب (معرفة الصحابة) - باب: مجئ سعد ليحرس النبي في ظلمة الليل ٣/ ٥٠١.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي في التلخيص. ويلحظ أن مسلما قد خرجه كما أثبتناه. فليتأمل.
(١) الحديث في البداية والنهاية في (غزوة أحد) - ذكر خروج النبي - ﷺ - بأصحابه على ما بهم من القرح والجراح .. إلخ. عن عائشة - رضي الله عنها: ﴿الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ﴾ قالت لعروة: يا ابن أختي كان أبواك منهم، الزبير وأبو بكر - رضي الله عنهما - لما أصاب رسول الله - ﷺ - ما أصاب يوم أحد وانصرف عنه المشركون خاف أن يرجعوا، فقال: من يذهب في أثرهم؟ فانتدب منهم سبعون رجلًا فيهم أبو بكر والزبير) قال ابن كثير: هكذا رواه البخاري، وقد رواه مسلم مختصرًا.
وفي دلائل النبوة ج ٣ ص ٣١٢ بمثل ما روى في البداية والنهاية.
وانظر مصنف ابن أبي شيبة ١٢/ ٩٤ رقم ١٢٢١٨ فقد أخرجه عن عائشة - رضي الله عنها - في فضائل الزبير بن العوام، بلفظ: عن عروة قال: قالت لي عائشة: "كان الزبير من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح".
وأخرجه مسلم بلفظه في كتاب (فضائل الصحابة) من فضائل طلحة والزبير - رضي الله عنهما - ٤/ ١٨٨١ رقم ٥٢/ ٢٤١٨.