٦٧٣/ ٣٢ - "كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - يَنَامُ حَتَّى يَنْفُخَ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأَ".
....... (١).
٦٧٣/ ٣٣ - "إنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - أَمَرَ بخلَائه فَحُولِّ إِلَى القِبْلَة لَمَّا بَلَغهُ أَنَّ النَّاسَ كَرِهُوا ذَلِكَ".
ش (٢).
٦٧٣/ ٣٤ - "ذُكِرَ عِنْد النَّبِيِّ - ﷺ - أَنَّ قَوْمًا يَكْرَهُونَ أَنْ يَسْتَقْبِلُوا بِفُرُوجِهِم، فَقَالَ النّبِيُّ - ﷺ - اسْتَقْبِلُوا بمقاعدكم إِلَى القِبْلَةِ".
ش (٣).
= وفي مصنف عبد الرزاق ج ١ ص ٣٠٣ - باب: المستحاضة - حديث رقم ١١٦٥ بلفظ: (عبد الرزاق، عن معمر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قالت فاطمة بنت أبي حبيش يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة؟ فقال النبي - ﷺ - إنما ذلك عرق وليست بالحيضة، فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة، وإذا أدبرت الحيضة فاغسلي عنك الدم ثم صلي) قال سفيان: وتفسير إذا رأت الدم بعدما تغتسل أن تغسل الدم قط.
(١) الحديث في مصنف ابن أبي شيبة ج ١ ص ١٣٢، ١٣٣ - كتاب (الطهارات) - من قال ليس على من نام ساجدًا أو قاعدًا وضوء - بلفظ: (حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت: كان النبي - ﷺ - ينام حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ).
(٢) الحديث في مصنف ابن أبي شيبة ج ١ ص ١٥١ - كتاب (الطهارات) - من رخص في استقبال القبلة بالخلاء - بلفظ: (حدثنا الثقفي، عن خالد، عن رجل، عن عراك بن مالك، عن عائشة أن رسول الله - ﷺ - أمر بخلائه فحول قبل القبلة لما بلغه أن الناس كرهوا ذلك).
(٣) الحديث في مصنف ابن أبي شيبة ج ٢ ص ١٥١ - كتاب (الطهارات) - من رخص في استقبال القبلة بالخلاء - بلفظ: (حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة، عن خالد بن أبي الصلت، عن عراك بن مالك، عن عائشة قالت: ذكر عند رسول الله - ﷺ - أن قومًا يكرهون أن يستقبلوا بفروجهم القبلة قال: قال رسول الله - ﷺ - استقبلوا بمقاعدكم إلى القبلة).