٦٥٤/ ١٤٦ - "عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ أبِيهِ، قَالَ: أَبْصَرَ عَلَيَّ رسولُ اللهِ - ﷺ - يَوْمًا ثِيَابا خلقان (*)، فَقَالَ لِي: أَلَكَ مَالٌ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: أَنْعِمْ عَلَى نَفْسِكَ كَمَا أَنْعَمَ اللهُ - تَعَالَى عَلَيْكَ قُلْتُ: إِنَّ رَجُلًا مَرَّ بِي فَقَريْتُهُ فَلَمْ يَقْرِني، فَمَرَرْتُ بِهِ فَلَمْ يقْرِنِي أَفَأَقْرِيهِ؟ قَالَ: نَعَمْ".
ابن النجار (١).
٦٥٤/ ١٤٧ - "عَنْ يَزِيدَ بْنِ مزين، عَنْ ابْنِ مُلَيْكَةَ قَالَا: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ - ﷺ - صُومَا فَإِنَّ الصِّيَامَ جُنَّةٌ مِن النَّارِ، وَمِنْ بوائقِ (* *) الدَّهْرِ".
ابن النجار (٢).
(١) شرح السنة للبغوي: باب استحباب أن يرى أثر نعمة الله - عز وجل- على الرجل ج ١٢ ص ٥٠ حديث رقم ١٣١٢٠ بلفظ: أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد الحنيفي، أنا أحمد ابن الحسن المسيري، أخبرنا أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل الهاشمي، نا أحمد بن عبد الجبار العطارديُّ، نا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص عن أبيه، قال: أبصر عليّ رسول الله - ﷺ - يومًا ثيابًا خلقانا فقال لي: "ألك مال؟) قلت: نعم، قال: أنعم على نفسك، كما أنعم الله عليك" قلت: أن رجلًا مَرَّ بي فقريته، فمررت به، فلم يقرِني أفأقر به؟ قال: "نعم".
(*) خُلقان: يقال ملحفة خلق وثوب خلق أي: بال، يستوي فيه المذكر والمؤنث مصدره الأخلق أي الأملس مختار الصحاح ج ٤٠ ص ١٤٧٢.
(٢) أورده كنز العمال ج ٨ ص ٦٥٠ رقم ٢٤٥٦٧ كتاب الصيام من الأفعال باب - يوم الإثنين والخميس بلفظه وعزوه.