تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كر (١).

٦٥٤/ ٧٨ - "عَنْ زُهَير بن الأَرْقَم قَالَ: بَيْنَا الْحَسَن بن عَلِي يَخْطُب إِذ قَامَ شَيْخ مِنْ أزْد شنُوءَةَ فَقَالَ رَأيْتُ النَّبِيَّ - ﷺ - وَاضِعٌ (*) هَذَا الَّذِي عَلَى الْمِنْبَرِ فِي حبوته وهُوَ يَقُول: مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّهُ فَلْيُبَلغ الشَّاهِد الْغَائِب، وَلَوْلَا عزمة رَسُول اللهِ - ﷺ - مَا حَدَّثْتُ أَحَدًا".

= وهكذا رواه بكر بن بكار عن محمد بن عبد الله لكن قال الحارث بن سليم بن بدل، وقال مرة: عبد الله بن الحارث بن بدل، وقال الوليد بن مسلم عن الشعبي عن الحارث بن بدل عن رجل من قومه وتابعهُ صدقة بن خالد، وقال القاسم بن يزيد الجرميّ عن الشعبي عن الحارث بن الحارث بن بدل عن سهيل الثقفي عن النبيصلى الله عليه وآله وسلم- قال البغوي: وقد روى أن الحارث بن بدل رواه عن عمر بن سفيان الثقفي عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم- قال ابن عبد البر: لا يصح الحديث لكثرة اضطراب الشعيثي فيه، وذكره البخاري وابن أبي حاتم في التابعين، قال أبو حاتم: الحارث مجهول والشعيثي لم يلق أحدًا من الصحابة، قال ابن أبي حاتم: وخلط فيه بكر بن بكار، وذكره ابن سُمَيع وأبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الشام).

وفي مجمع الزوائد للهيثمي ج ٦ ص ١٨١ - باب غزوة حنين - بلفظ: (عن الحارث بن بدل قال: شهدت رسول الله - ﷺ - يوم حنين وانهزم أصحابة أجمعون إلا العباس بن عبد المطلب وأبا سفيان بن الحارث فرمى رسول الله - ﷺ - وجوهنا بقبضة من الأرض فانهزمنا فما يخيل لي أن كل شجرة ولا حجر إلا وهو في آثارنا، قال الهيثمي: رواه الطبراني ورجاله ثقات وانظر المعجم الكبير للطبراني ج ٣ ص ٣٠٣ رقم ٣٣٦٨ بسنده ولفظه.

(١) أخرجه سنن الترمذي ج ٣ ص ٦٩ حديث رقم ١٦٢٥ - باب ما جاء في قبول هدايا المشركين - بلفظ: (حدثنا محمد ابن بشار حدثنا أبو داود عن عمران القطان، عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن عياض بن حمار أنه أهدى للنبي - ﷺ - هدية أو ناقة فقال النبي - ﷺ - أسلمت فقال: لا، قال: فإني نهيت عن زبْد المشركين) قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح ومعنى قوله إني نهيت عن زبْد المشركين يعني هداياهم.

سنن أبي داود ج ٣ ص ٤٤٢ حديث رقم ٣٠٥٧ باب في الإمام يقبل هدايا المشركين بلفظ: (حدثنا هارون ابن عبد الله، حدثنا داود، حدثنا عمران عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن عياض بن حمار قال: أهديت للنبي - ﷺ - ناقة فقال أسلمت؟ فقلت: لا، فقال النبي - ﷺ - إني نهيت عن زبْد المشركين).

(*) واضِعٌ: بالرفع هكذا بالأصل ولعل الصواب: واضعًا بالنصب حال من المفعول به (النبي) وقد يكون الرفع على أن (واضعٌ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره (وهو).

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٢٣ · الصفحة ١٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٢٣ · ص ١٣٢