تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٥١/ ٢١٠ - "عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِىَ - ﷺ - عِقَالًا مِنَ الْمغنم، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ عَادَ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، فَلَمَّا أَكْثَرَ عَلَيْهِ قَالَ: مَنْ لَك بِعِقَالٍ مِنْ نَارٍ"

كر (١).

٦٥١/ ٢١١ - "عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: دَخَلتُ عَلَى النَّبِيِّ - ﷺ - وَهُوَ يُصَلِّى، فَقُلتُ: يَا رَسُولَ الله إِنَّكَ تُصَلِّى جَالِسًا فَمَا أَصَابَكَ؟ قَالَ: الْجُوعُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، فَبَكَيْتُ، فَقَالَ: لَا تَبْكِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَإِنَ شِذَةَ الْحِسَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا تُصِيبُ الْجَائِع إِذَا احْتَسَبَ في دَارِ الدُّنْيَا".

حل، خط، كر (٢).

٦٥١/ ٢١٢ - "عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قُتِلَ شَهِيدٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله - ﷺ - فَبَكَتْ نائحة فَقَالَتْ: وَاشَهِيداهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: مَا يُدْرِيكِ أَنَّهُ شَهِيدٌ؟ فَلَعَلَّهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ، أَوْ يَبْخَلُ بِفَضْل بِمَا لَا يُغْنِيهِ. . . ." (*).

العسكرى في الأمثال، وفيه عصام بن طليق، قال ابن معين: ليس بشئ (٣).

(١) تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر ٦/ ٢٩٨ في ترجمة (شراحيل بن عمرو أبى عمرو العنسى) من أهل دمشق. . . ذكر الحديث في الترجمة عن أبى هريرة بلفظه.

قال ابن عساكر: قال محمد بن عوف الحمصى عن المترجم، هو ضعيف جدًا وهو من أهل دمشق.

(٢) حلية الأولياء لأبى نعيم ٨/ ٤٢ (في ترجمة إبراهيم بن أدهم) عن أبى هريرة - ذكر الحديث بلفظه.

وفى تاريخ بغداد للخطيب ٣/ ١٥٥ في ترجمة رقم ١١٨٧ محمد بن الفضل بن العباس أبى جعفر عن أبى هريرة، مع تفاوت يسير.

وفى تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر ٦/ ٣٢٩ في ترجمة (شقيق بن إبراهيم أبى على الأزدى البلخى الزاهد، أحد شيوخ التصوف) ذكر الحديث عن أبى هريرة في الترجمة مع تفاوت يسير.

(*) بياض بالأصل.

(٣) وفى إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين ٨/ ١٩٤ كتاب (ذم البخل وحب المال) باب: ذم البخل. =

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٢٢ · الصفحة ٧٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٢٢ · ص ٧٦٤