تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٥١/ ١٥٥ - "عن أبى هريرة قال: اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فأصابت بطنها فقتلتها، فأسقطت جنينا، فقضى رسول الله - ﷺ - بعقلها على عاقلة القاتلة، وفى جنينها غرة عبد أو أمة، فقال قائل: كيف نعقل من لا أكل، ولا شرب، ولا نطق، ولا استهل فمثل ذلك يُطَلُّ، فقال النبى - ﷺ - (هذا من إخوان الكهان) " (*).

عب (١).

٦٥١/ ١٥٦ - "عن أبى هريرة قال: قدم على النبي - ﷺ - رجال من بنى فزارة قد ماتوا هزلًا فأمر بهم النبى - ﷺ - فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل (* *) أعينهم، قال أبو هريرة: فنزلت فيهم هذه الآية: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ (* * *) قال: فترك النبى - ﷺ - سَمْلَ الأعين بعد".

عب (٢).

٦٥١/ ١٥٧ - "عن أبى هريرة: أن النبى - ﷺ - نهى عن حلية الذهب".

خط في المتفق (٣).

٦٥١/ ١٥٨ - "عن أبى هريرة قال: مر رسول الله - ﷺ - بمجلس من مجالس الأنصار وهم يمزحون ويضحكون فقال: أكثروا ذكر هاذم اللذات فإنه لم يكن في كثير إلا قلله، ولا في قليل إلا كثره، ولا في ضيق إلا وسعه، ولا في وسعة إلا ضيقها".

(*) في عبد الرزاق [هذا من إخوان الكهان].

(١) مصنف عبد الرزاق في كتاب (العقوق) باب: نذر الجنين ج ١٠ ص ٥٦، ٥٧ رقم ١٨٣٣٨ بلفظه عن أبى هريرة.

(* *) سمل: في حديث العرنيين (فقطع أيديهم وأرجلهم، وسمل أعينهم) أى فقأها بحديدة محماة أو غيرها، وقيل: هو فقؤها بالشوك النهاية ج ٢ ص ٤٠٣.

(٢) أخرجه مصنف عبد الرزاق في كتاب (العقوق) باب: المحاربة ج ١٠ ص ١٠٧ رقم ١٨٥٤١ بلفظه عن أبى هريرة.

(* * *) سورة المائدة من الآية (٣٣).

(٣) أخرجه مسند الإمام أحمد (حديث معاوية بن أبى سفيان - رضي الله عنه -) بلفظه وزيادة (ولبس الحرير) ج ٤ ص ١٠٠.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٢٢ · الصفحة ٧٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٢٢ · ص ٧٣٥