تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٢٧/ ٤٨ - "عَنْ أبِى سَعِيدٍ الخدْرِىِّ قَالَ: لَقَدْ كَانَ أحَدُنَا ليمنع عَلى القَدَح سَوِيقًا".

عب (١).

٦٢٧/ ٤٩ - "عَنْ أبِى سَعِيدٍ قَالَ: رَأى رَسُولُ الله - ﷺ - نَاسًا في مُؤَخرِ المَسْجِدِ فَقَالَ: لَا يَزَالُ قَوْم يَتَأخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمْ الله، ادْنُوا مِنِّي فَأتَمُّوا بِي، وَليأتَمَ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكم" (٥).

أبو عوانة (٢).

٦٢٧/ ٥٠ - "عَنْ أبِى سَعِيدٍ قَالَ: دَخَلَ عَلَيْنَا (*) رَسُولُ الله - ﷺ - عَلَى بَعْضِ أهْلِهِ فَوَجَد عِنْدَهُمْ تَمْرًا أجْوَدَ مِنْ تَمْرِهِمْ، فَقَالَ: مِنْ أيْنَ هَذَا؟ فَقَالُوا: أَبْدَلنَا صَاعَيْنِ بِصَاعٍ، فَقَالَ: لَا صَاعَيْنِ بِصَاعٍ، وَلَا دِرْهَمَيْنِ بِدِرْهَمٍ".

عب (٣).

(١) الحديث في المصنف لعبد الرزاق ج ٧ ص ٤٩٨ باب: المتعة - رقم ١٤٠٢٢ ولفظه: عبد الرزاق عن ابن جريج قال: أخبرنى عطاء أنه سمع ابن عباس يراها الآن حلالا وأخبرنى أنه كان يقرأ ﴿فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إلى أجل فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ﴾ وقال ابن عباس في حرف "إلى أجل" قال عطاء: وأخبرنى من شئت عن أبي سعيد الخدرى قال: لقد كان أحدنا يستمتع بملء القدح سويقا" وقال صفوان: هذا ابن عباس يفتى بالزنا، فقال ابن عباس: إنى لا أفتى بالزنا، أفنسى صفوان أم أراكة فوالله إن ابنها لمن ذلك، أفزنا هو؟ قال: واستمتع بها رجل من بني حجج.

(٢) الحديث في مسند أبي عوانة ج ٢ ص ٤٢ باب: قول النبي - ﷺ - ادنوا مني فائتموا بي .. إلخ فقد ورد الحديث بلفظه عن أبي نضرة، عن أبي سعيد.

(*) كذا بالأصل، وفي مصنف عبد الرزاق (دخل رسول الله - ﷺ - على بعض أهله. . .).

(٣) الحديث في المصنف لعبد الرزاق ج ٨ ج ٣٣ باب: "الطعام مثلا بمثل" رقم ١٤١٩١ بلفظ: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد قال: دخل رسول الله - ﷺ - على بعض أهله، فوجد عندهم تمرا أجود من تمرهم، فقال: من أين هذا؟ فقالوا: أبدلنا صاعين بصاع، فقال: "لا صاعين بصاع، ولا درهمين بدرهم".

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٢٢ · الصفحة ٥٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٢٢ · ص ٥٢٠