تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٤٠/ ٣ - "عَنْ عَبد الرَّحْمَن بن كَيْسَان، عَن أَبِيهِ أَنَّهُ رَأَى النَّبِىَّ - ﷺ - يُصَلِّى عِنْدَ الْبِئر الْعُلْيَا".

خ في تاريخه، كر (١).

٥٤٠/ ٤ - "عَنْ نَافِع بن كَيْسان، عَنْ أَبِيهِ سَمِعْتُ النَّبِىَّ - ﷺ - يَقُولُ: يَنْزِل عِيسَى" (*).

خ في تاريخه، كر (٢).

= مجمع الزوائد ج ٤ ص ٨٨ باب: في الخمر وثمنها - بلفظ (وعن كيسان أنه كان يتجر بالخمر في زمان رسول الله - ﷺ - وأنه أقبل من الشام ومعه خمر في الزقاق يريد بها التجارة فأتى رسول الله - ﷺ -، فقال يا رسول الله إنى قد جئتك بشراب جيد فقال رسول الله - ﷺ - إنها قد حرمت بعدك، قال: أفنبيعها يا رسول الله، فقال رسول الله - ﷺ - إنها قد حرمت وحرم ثمنها، فانطلق كيسان إلى الزقاق فأخذ بأرجلها ثم أهرقها، قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى في الكبير والأوسط وفيه نافع بن كيسان وهو مستور، وفى رواية الطبرانى: أفلا أبيعها من اليهود فقال: إن بائعها كشاربها).

مسند أحمد ج ٤ ص ٣٣٥، ٣٣٦ حديث كيسان - رضي الله عنه - بلفظ (حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا قتبة ثنا ابن لهيعة عن سليمان بن عبد الرحمن عن نافع بن كيسان أن أباه أخبره أنه كان يتجر بالخمر في زمن النبى - ﷺ - وأنه أقبل من الشام ومعه خمر في الزقاق يريد بها التجارة فأتى رسول الله - ﷺ - فقال يا رسول الله إنى جئتك بشراب جيد، فقال رسول الله - ﷺ - يا كيسان إنها قد حرمت بعدك، قال: أفأبيعها يا رسول الله، فقال رسول الله - ﷺ - إنها قد حرمت وحرم ثمنها، فانطلق كيسان إلى الزقاق فأخذ بأرجلها ثم أهرقها).

(١) الإصابة ج ٨ ص ٣١٨ رقم ٧٤٦٤ كيسان بن حرب مولى خالد بن عبد الله بن أسيد الأموى - بلفظ (عن عمر بن كثير عن عبد الرحمن بن كيسان عن أبيه قال: رأيت النبى - ﷺ - يصلى عند البئر العليا بئر ابن مطيع بالأبطح ملتفا في ثوب الظهر أو العصر صلاها ركعتين).

وأخرجه أحمد عن حماد نحوه).

(*) الحديث مختصر هكذا بلفظ المخطوطة.

(٢) المعجم الكبير للطبرانى ج ١٩ ص ١٩٦ كيسان أو نافع ويكنى أبا رافع - حديث رقم ٤٤٠ بلفظ (حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هشام بن أبى خالد ثنا الوليد بن مسلم ثنا ربيعة بن يزيد عن نافع بن كيسان عن أبيه قال: سمعت النبى - ﷺ - يقول: ينزل عيسى بن مريم عليه السلام عند المنارة البيضاء في دمشق). =

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٢٢ · الصفحة ٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٢٢ · ص ٤٤