تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦١٤/ ٣ - "قَالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: أَرَأيْتُمْ إِنْ كَانَ جُهَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَغِفَارُ خَيْرًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَمِنْ بَنِي أَسَدٍ، وَمِنْ بَنِي عَبْدِ الله بْنِ غَطْفَانَ، وَمِنْ بَني عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ، وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ، قَالُوا يَا رَسُولَ الله: فَقَدْ خَابُوا وَخَسروا، قَالَ: فَإِنَّهُم خَيْرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، وَمِنْ بَنِي أَسَدٍ، وَمِنْ بَنِي عَبْدِ الله بْنِ غَطَفَانَ، وَمِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ".

ش، حم، خ، م (١).

٦١٤/ ٤ - "عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - يَدْعُو في دُبُرِ الصَّلَاةِ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالَفَقْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ".

= وانظر صحيح البخاري ٤/ ٢٢١.

وما بين الأقواس ساقط من الأصل، وأثبتناه من الكنز ليستقيم لفظ الحديث.

(١) مصنف ابن أبي شيبة ١٢/ ١٩٦ رقم ١٢٥٢٥ كتاب (الفضائل) باب: من فضل النبي - ﷺ - من الناس بعضهم على بعض، بلفظ: حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه قال: قال رسول الله - ﷺ -: " أرأيتم إن كانت جهينة وأسلم وغفار خيرًا من بني تميم، ومن بني عبد الله بن غطفان. . ." الحديث إلى قوله: "وإنهم خير".

وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٥/ ٣٦) من حديث أبي بكرة نقيع بن الحرث بن كلدة، بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه قال: قال رسول الله - ﷺ -: "أرأيتم إن كان جهينة وأسلم وغفار ومزينة خيرًا عند الله من بني أسد ومن بني تميم، ومن بني عبد الله بن غطفان، ومن بني عامر بن صعصعة، فقال رجل: قد خابوا وخسروا، فقال النبي - ﷺ -: "هم خير من بني تميم ومن بني عامر بن صعصعة، ومن بني أسد، ومن بني عبد الله بن غطفان".

أخرجه البخاري في صحيحه ٤/ ٢٢١ كتاب (المناقب) باب ذكر أسلم وغفار ومزينة. . . إلخ من طريق سفيان عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه.

وأخرجه مسلم في صحيحه ٤/ ١٩٥٦ رقم ١٩٥/ ٢٥٢٠ من طريق سفيان عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه كتاب (فضائل الصحابة) باب: من فضائل غفار وأسلم وجهينة وأشجع ومزينة وتميم ودوس وطئ بلفظ مقارب. =

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٢٢ · الصفحة ٣٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٢٢ · ص ٣٣٦