كر (١).
٦١٠/ ٧٩ - "عَنْ أَبَي أُمَامَةَ قَالَ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَحَوَّلَ شِرَارُ النَّاسِ إِلَى الْعِراقِ، وَخِيَارُ أَهْلِ العِراقِ إِلَى الشَّامِ، حَتَى يَكُونَ الشَّامُ شَامًا، والْعِرَاقُ عِرَاقًا".
كر (٢).
٦١٠/ ٨٠ - "عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ الله - ﷺ - قَامَ فيِ أَصْحَابِه ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ: اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَمْن اغْتسَلَ يَوْمَ الْجُمُعةِ كَانَتْ لَهُ كَفَّارَةً مِنْ الْجُمُعَةِ إِلِى الْجُمُعَةِ".
ابن النجار (٣).
٦١٠/ ٨١ - "عَنْ أَبي أُمَامَةَ قَالَ: اسْتَضْحَكَ رَسُولُ الله - ﷺ - ذَاتَ يَوْم، فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ الله مَا يُضْحِكُكَ؟ قَالَ: قَوْمٌ يُسَاقُونَ إِلَى الْجَنَّةِ مُقَرَّنِينَ في السَّلَاسِلِ".
(١) ما بين القوسين تم تصويبه من الكنز ٩/ ٢٠٨ برقم ٢٥٦٩٠ وكانت الكلمة في الأصل (الطور).
(٢) في تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر ١/ ٣١ باب: ذكر أصل اشتقاق تسمية الشام وحث المصطفى - ﷺ - أمته على سكنى الشام وأخباره بأن الله تكفل عن سكنه من أهل الشام.
الحديث عن أبي أمامة بلفظ: عن أبي أمامة قال: قال رسول الله - ﷺ -: لا تقدم الساعة حتى تتحول خيار أهل العراق إلى الشام، ويتحول شرار أهل الشام إلى العراق، وقال: عليكم بالشام.
قال ابن عساكر: رواه الخطيب البغدادي وانظره في مسند الإمام أحمد ٥/ ٢٤٩ عن أبي أمامة.
وقد سبق الحديث قبل هذا بحديثين.
(٣) في المعجم الكبير للطبراني ٨/ ٢٠٩ حدبث ٧٧٤٠ عن أبي أمامة مع تفاوت في الألفاظ. وزاد: "وزيادة ثلاثة أيام".
وفى مجمع الزوائد ٢/ ١٧٣ كتاب (الجمعة) باب: حقوق الجمعة من الغسل والتطيب ونحو ذلك. ذكر الحديث عن أبي أمامة. بلفظ الطبراني.
وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه سويد بن عبد العزيز وضعفه أحمد، وابن معين وغيرهما، ووثقه دحيم وغيره، اهـ مجمع.