تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كر وابن النجار، وفيه أيوب بن مدرك متروك (١).

٦١٠/ ١٤ - "قُلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ الرَّجُلُ يَتَوضَّأُ لِلصَّلَاةِ ثم يُقَبِّلُ أهْلَهُ ويُلاعِبُهَا يَنْقُضُ ذَلِكَ وضَوءَهُ؟ قَالَ: لَا".

عد، كر وفيه ركن بن عبد الله الشامى متروك (٢).

٦١٠/ ١٥ - "عَنْ أَبِى أُمَامَةَ قَالَ: لَقَدْ تُوفِىَّ رَجُلٌ في عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - فَلَمْ يَجِدُوا لَهُ كَفَنًا، فَقَالُوا: يا نَبِىَّ اللهِ: إِنَا لَمْ نَجِدْ له كَفَنًا، قَالَ: التمِسُوا في ميْزَرِهِ فَوَجَدُوا دِينَاريْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: كَيَّتَانِ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ".

كر (٣).

٦١٠/ ١٦ - "عَنْ أَبِى أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: لَمَّا عُرِجَ بِى السَّمَا (*) مُرَرْتُ بَبابِ الجنَّةِ وَجْبريلُ مَعِى، فَنَظَرْتُ وإِذَا مَكْتُوبٌ في أسْفَلِ (* *) بابِ الجنةِ الصدَقَةُ بَعْشِرِ أَمْثَالِهَا، والقرضُ بثمانية عَشْر، قَالَ: فقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ: كَيْفَ يَكُونُ هَذَا؟ قَالَ: إِن الصَّدَقةَ رُبَما وَقَعَتْ عِنْدَ الغنِّى وَالقْرَضُ لا يأتِيكَ إلَّا وَهُو مُحْوَجٌ فَيُنْزَعُ مِنْ يَدِكَ فَيُوضَعُ في يَدهِ".

كر، وفيه مسلمة بن على متروك (٤).

(١) المعجم الكبير للطبرانى في مرويات مكحول الشامى عن أبى أمامة ج ٨ ص ١٤٩ رقم ٧٥٧٧.

(٢) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدى في أحاديث ركن بن عبد الله الشامى الحديث بلفظه ج ٣ ص ١٦٠.

قال ابن عدى: وركن هذا له عن مكحول أحاديث غير ما ذكرته ومقدار ماله مناكير.

(٣) مسند الإمام أحمد (حديث أبى أمامة الباهلى) ج ٥ ص ٢٥٨ مع تغير يسير في اللفظ.

المعجم الكبير للطبرانى في مرويات أبى أمامة ج ٨ ص ١٢٤ رقم ٧٥٠٦ عن أبى أمامة.

(*) هكذا بالأصل والتصويب من كنز العمال ج ٦ رقم ١٥٣٨٣، ١٥٥٤٥ (بى إلى السماء).

(* *) أسفل باب الجنة، هكذا بالمخطوطة وفى الكنز: أسكفة باب الجنة وأسكفة الباب أى عتبته.

(٤) لم أجد له مرجعًا.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٢٢ · الصفحة ٢٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٢٢ · ص ٢٧٨