تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

"مسند فضلة (*) بن عمرو الغفارى"

٥٨٧/ ١ - " عَنْ مُحمد بن مَعْن بن فَضْلَةَ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّه أَنَّه لَقِىَ رَسُولَ الله - ﷺ - بِمرَّان (* *) وَمَعَه شَوَائِل (* * *) لَهُ، فَحَلَبَ لِرَسُولِ الله - ﷺ - في إنَاءٍ فَشَرِبَ رَسُول الله - ﷺ - ثُمَّ شَرِبَ مِنْ إِنَاء وَاحِدٍ، ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ الله: وَالَّذِى بَعَثَكَ بالْحَقِّ إِن كُنْتَ لا تَشْرَبُ (* * * *) سَبْعَةً فَمَا أَشْبَعُ وَلَا أَمْتَلِئُ، فَقَالَ رَسُول الله - ﷺ - إِنَّ الْمؤمِن يَشرب في معا (* * * * *) وَاحِدٍ، وَإنَّ الْكَافِرَ يَشْرَبُ في سَبْعَةِ أَمْعَاء".

خ في تاريخه، ع وابن منده، والبغوى، كر (١).

(*) كذا بالأصل وفى مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر (مسند نضلة بن عمرو الغفارى).

(* *) مرَّان: هى على أربع مراحل من مكة إلى البصرة (معجم البلدان ٥/ ٩٥).

(* * *) الشوائل: جمع شائلة: وهى الناقة التى لا لبن لها أو نقص لبنها (القاموس).

(* * * *) كذا بالأصل: وفى مختصر دمشق لابن عساكر: إن كنت لأشرب سبعة مما أشبع ولا أمتلئ، فقال رسول الله - ﷺ - إن المؤمن يشرب في مَعِىّ واحد.

(* * * * *) هكذا بالأصل وفى المراجع المذكورة (معى).

(١) الحديث في مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر ج ٣٣ ص ٢٥٢ - ٢٧٧ محمد بن معن بن نضلة بن عمرو ويقال: ابن معن بن محمد بن نضلة بن عمرو وأبو عبد الله الغفارى المدنى - بلفظ (حدث عن أبيه معن بن نضلة أن نضلة لقى رسول الله - ﷺ - بمران ومعه شوائل له، فحلب لرسول الله - ﷺ - في إناء فشرب رسول الله - ﷺ - ثم شرب من إناء واحد، ثم قال: يا رسول الله والذى بعثك بالحق إن كنت لأشرب سبعة فما أشبع وما أمتلئ، فقال رسول الله - ﷺ -: إن المؤمن يشرب في معى واحد وإن الكافر يشرب في سبعة أمعاء).

وفى أسد الغابة ج ٥ ص ٢٢٢، ٢٢٣ - ٥٢٢٠ نضلة بن عمرو الغفارى - بلفظ (. . حدثنى محمد بن معن ابن محمد بن معن بن نضلة بن عمرو الغفارى، قال: حدثنى جدى محمد بن معن عن أبيه معن بن نضلة عن نضلة بن عمرو الغفارى أن النبى - ﷺ - قال: المؤمن يشرب في معى واحد، والكافر يشرب في سبعة أمعاء).

وفى تاريخ البخارى الكبير ج ٨ قسم ٢ من الجزء الرابع ص ١١٨، ١١٩ رقم ٢٤١٥ بلفظ (أنه لقى النبى - ﷺ - فسقى النبى - ﷺ - ثم شرب فضلة إناء فامتلأ، فقال إن كنت لأشرب السبعة فما أمتلئ ذكره حديثه يعنى المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء انظر مسند أحمد ص ٣٣٦ بلفظه.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٢٢ · الصفحة ١٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٢٢ · ص ١٩٥