تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٦٦/ ٨ - "عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ يزِيدَ الأَسْدِىَّ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ - ﷺ - وَتَرَكَ آيَةً، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ! تَرَكْتَ آيَةَ كَذَا وَكَذَا؟ فَقَالَ: فَهَلا ذَكَّرْتَنِيْهَا؟ ".

عم، كر، ط (١).

٥٦٦/ ٩ - "حدثنا عبد الرحمن بن المثنى بن مطاع بن عيسى بن زياد بن مسعود بن أسلم بن الضحاك بن جابر بن عدى أبو مسعود اللخمى، ثنا أبى المثنى عن أبيه مطاع، عن أبيه عيسى، عَنْ أَبِيهِ مُطَاع عن أبيه زيادة، عن جده مسعود: أَنَّ النَّبِىَّ - ﷺ - سَمَّاهُ مُطَاعًا، وَقَالَ لَهُ: يا مُطَاعُ أَنْتَ مُطَاعًا فِى قَوْمِكَ، وَحَمَلهُ عَلَى فَرَسٍ أَبْلَقَ، وَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ وَقَالَ لَهُ: يَا مُطَاعُ! امْضِ إِلَى أَصْحَابِكَ، فَمَنْ دَخَلَ تَحْتَ رَايتى هَذِهِ أَمِنَ مِنَ الْعَذَابِ".

قَالَ ط: (٢) "لا يروى إلا بهذا الإسناد".

كر (٣).

(١) الحديث في مسند الإمام أحمد بن حنبل حديث مسور بن يزيد - رضى الله تعالى عنه - ج ٤ ص ٧٤ من روايته بلفظه.

كما عزاه

كنز العمال للمتقى الهندى ج ٨ ص ٢٧٦ رقم ٢٢٩٠٠ إلى عبد الله بن أحمد، وابن عساكر فقط.

(٢) بياض بالأصل، وفى الكنز رقم ٣٧٥٣٨ (قال ط: لا يروى إلا بهذا الإسناد) بدون بياض.

(٣) أخرجه مجمع الزوائد كتاب (المناقب) باب: ما جاء في زيادة - رضي الله عنه - ج ٩ ص ٤٠٧ من رواية زيادة عن جده مسعود بلفظه.

قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الصغير والأوسط، وفى إسناده من لم أعرفهم.

وقد ورد بالحديث: (يا مطاع أنت مطاعًا) وفى المراجع والكنز (مطاعٌ) وهو القياس، والأولى تصح بتأويل.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٢٢ · الصفحة ١٠٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٢٢ · ص ١٠٨