العسكرى في الأمثال (١).
٤٢٠/ ٥٣٤ - "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا عُزِّى رسُولُ اللهِ - ﷺ - عَلَى ابْنَتِهِ رُقَيَّةَ قَالَ: الْحَمْدُ للهِ دَافْنُ (*) الْبَناتِ منَ الْمَكْرُمَات".
العسكرى في الأمثال (٢).
٤٢٠/ ٥٣٥ - "عَنْ عَوْسَجَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلًا مَاتَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - وَلَيْسَ لَهُ وَارثٌ إِلا غُلامٌ لَهُ هُوَ أَعْتَقَهُ، فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - مِيَرَاثَهُ".
ض، وقال في المغنى: عوسجة عن ابن عباس في الفرائض مجهول، قال: لا يصح حديثه (٣).
٤٢٠/ ٥٣٦ - "عَنِ ابْن عَبَّاسٍ قَالَ: الْحَيْفُ في الْوَصِيَّة وَالإِضْرارُ منْهَا مِنَ الْكَبَائِر".
(١) كشف الخفاء ج ١ ص ٤٣٥ رقم ١١٥٩ بلفظ: ورواه العسكرى عن أنس رفعه بلفظ: خذوا الحكمة ممن سمعتموها، فإنه قد يقول الحكمة غير الحكيم وتكون الرمية من غير رام ... وقال: وهذا عند البيهقى في المدخل عن عكرمة بلفظ: خذ الحكمة ممن سمعت، فإن الرجل يتكلم بالحكمة وليس بحكيم، فيكون كالرمية خرجت من غير رام" .. إلخ.
(*) دافن. هكذا بالمخطوطة. والصواب دفن.
(٢) ورد في المعجم الكبير للطبرانى ج ١١ ص ٣٦٧ رقم ١٢٠٣٥ في مرويات (عكرمة عن ابن عباس) بلفظ: عن عكرمة عن ابن عباس قال: لما عزى رسول الله بابنته رقية امرأة عثمان بن عفان قال: "الحمد لله دفن البنات من المكرمات".
وأخرجه الخطيب في تاريخ بغداد في ترجمة (أحمد بن محمد البزار) ج ٥ ص ٦٧ عن ابن عباس بلفظه.
وقال ابن الجوزى في الموضوعات (باب دفن البنات) ج ٣ ص ٢٣٦ بعد إيراد الحديث: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - ﷺ - قال أبو نعيم: تفرد به عراك، قال أبو حاتم الرازى: مضطرب الحديث ليس بالقوى، وأما محمد بن عبد الرحمن فقال ابن عدى: ضعيف يسرق الحديث ... إلخ.
(٣) المغنى في الضعفاء للذهبى ج ٢ ص ٤٩٥ رقم ٤٧٧٢ قال: عوسجة، عن ابن عباس لا يعرف له في الفرائض. قال البخارى: لا يصح.
وأخرجه البيهقى في سننه الكبرى كتاب (الفرائض) باب: ما جاء في المولى من أسفل ج ٦ ص ٢٤٢ عن عوسجة عن ابن عباس، مع اختلاف يسير في اللفظ.
قال البيهقى: وخالف حماد بن زيد، فرواه عن عمرو بن دينار مرسلًا.
وانظر الحديث الذى بعده من نفس المرجع.