تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(مُسْنَدُ عَبْدِ الله بن مُغَفَّلٍ - رضي الله عنه -)

٤٣١/ ١ - " عَنْ قَيْس بْنِ عَبَايَةَ قَالَ: حَدَّثَنِى ابْنُ عَبْدِ الله بْنِ مُغَفَّلٍ عَنْ أبَيِهِ قَالَ: وَلَمْ أَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ - ﷺ - كَانَ أشَدَّ عَلَيْه حَدَثًا في الإِسْلَامِ مِنْهُ، قَالَ: سَمِعَنِى وَأَنَا أَقْرَأُ بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، قَالَ: يَا بُنَى إِيَّاكَ وَالْحَدثَ فَإنِّى صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ الله - ﷺ - وَأبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ، فَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُمْ أَحَدًا يَقُولُ ذَلِكَ، إِذَا قَرَأتَ فَقلْ: الْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ".

عب، ش (١).

٤٣١/ ٢ - "عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ: الْبَوْلُ فِى الْمُغْتَسلِ يَأخُذُ مِنْهُ الْوَسْوَاس".

ص (٢).

٤٣١/ ٣ - "عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ: دُلِّى جرَابٌ مِنْ شَحْمٍ يَوْمَ خَيْبَرَ فَالْتَزَمْتُهُ وَقُلْتُ: هَذَا لَا أُعْطِى أحَدًا مِنْهُ شَيْئًا، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا النَّبِىُّ - ﷺ - يَتَبَسَّمُ فاسْتَحْيَيْتُ".

(١) عبد الرزاق في مصنفه ٢/ ٨٨ رقم ٢٦٠٠ كتاب (الصلاة) باب: قراءة - بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ - بلفظ: عبد الرزاق، عن معمر، عن سعيد الجريرى، قال: أخبرنى من سمع (ابن) عبد الله بن مغفل يقول: قرأت: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فقال لي أبي: إياك والحدث يا بنى! فإنى قد صليت مع رسول الله - ﷺ - وعمر وعثمان فكانوا يقرأون الحمد لله رب العالمين".

وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ١/ ٤١٠ كتاب (الصلاة) باب: من كان لا يجهر ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ بلفظ المصنف وسنده عن ابن عبد الله بن مغفل عن أبيه.

وأخرجه الترمذى في جامعه (أبواب الصلاة) باب: ما جاء في ترك الجهر ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ١/ ١٥٤، ١٥٥ برقم ٢٤٤ بمثل رواية عبد الرزاق.

قال أبو عيسى: حديث عبد الله بن مغفل حديث حسن، والعمل عليه عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبى - ﷺ - منهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلى، وغيرهم، ومن بعدهم من التابعين.

(٢) مصنف ابن أبي شيبة ١/ ١١٢ كتاب (الطهارات) باب: من كان يكره أن يبول في مغتسل، بلفظه عن عبد الله بن مغفل، وفى الباب أحاديث أخرى في هذا عن عبد الله.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٢١ · الصفحة ٥٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٢١ · ص ٥٥٢