٤٣٠/ ٣٦٢ - "عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِىَّ - ﷺ - انْتَشَلَ يَدَ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلبِ، قَالَ: هَذَا عَمِّى، صِنْو أَبِى وَسَيَّد عُمُومَتِى مِنَ الْعَرَبِ، وَهُوَ مَعِى فِى السَّنَاءِ الأَعْلَى مِنَ الْجَنَّةِ".
ابن النجار وفيه زكريا بن يحيى الرقاشى (١).
٤٣٠/ ٣٦٣ - "عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: القُبْلَةُ مِنَ اللَّمْسِ، وَمِنْهَا الْوُضُوءُ".
عب، ش (٢).
٤٣٠/ ٣٦٤ - "عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: القْرآنُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ، وَمَاحِلٌ مُصَدَّقٌ، فَمَنْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ، قَادَهُ إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَنْ جَعَلَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ قَادَهُ إِلَى النَّارِ".
ش (٣).
٤٣٠/ ٣٦٥ - "عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لا تُكْرِه قَلْبَكَ؛ إِنَّ الْقَلْبَ إِذَا أُكْرِهَ عَمِىَ".
(١) أخرجه تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر ج ٧/ ص ٢٣٩ في ترجمة العباس بن عبد المطلب بلفظ، عن ابن مسعود قال: رأيت رسول الله - ﷺ - انتشل يد العباس، وقال: "هذا عمى وصنو أبى، وسيد عمومتى من العرب، وهو معى في السناء الأعلى من الجنة".
وروى الحافظ هذا الحديث بأسانيد كثيرة يعضد بعضها بعضًا فتعانق الصحة.
(٢) أخرجه مصنف عبد الرزاق ج ١/ ص ١٣٣ رقم ٥٠٠ كتاب (الطهارة) باب الوضوء من القبلة واللمس والمباشرة عن ابن مسعود بلفظه.
وفى مصنف ابن أبى شيبة ج ١/ ص ٤٥ وكتاب (الطهارة) باب: من قال في القبلة وضوء، عن عبد الله بن مسعود بلفظه.
(٣) أخرجه مصنف ابن أبى شيبة ج ١٠/ ص ٤٩٧ رقم ١٠١٠٣ كتاب (فضائل القرآن) باب: من قال: يشفع القرآن لصاحبه يوم القيامة عن ابن مسعود بلفظه.
وفى مصنف عبد الرزاق ج ٣/ ص ٣٧٢، ٣٧٣ رقم ٦٠١٠ كتاب (فضائل القرآن) باب تعليم القرآن وفضله، بلفظ: عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: قال عبد الله إن القرآن شافع، ومشفع، وماحل مصدق، فمن جعله أمامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار".