كلر.
٤٢٣/ ٧٦ - "عَنْ عَبْدِ الله بْن عَمْرٍو، قَالَ: لَتُخْرجنَّكُمْ الرُّومُ مِنَ الشَّام كَفْرًا كَفْرًا حَتَّى يَرُدُّوكُمْ حِسما جِذَام، حَتَّى يَجْعَلُوكم فِى طُسُوتٍ منَ الأرْضِ".
كر (١).
٤٢٣/ ٧٧ - "عَنْ وَهْبِ بْن جَابرٍ عَنْ عَبْد الله بْن (عَمْرٍو) (*) وَأرَاهُ رفعه، قَالَ: يَأجُوج وَمَأجُوجُ مِنْ وَلَد آدَمَ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَمِنْ وَرَائِهِمْ ثَلاَثُ أُمَمٍ: تَأوِيلُ، وَتَارِيسُ، وَمَنْسكٌ، يَلِدُ الرَّجلُ منْ صُلبِهِ ألفًا".
ق (كر) (٢).
(١) ورد في كنز العمال ١١/ ٢٥٣ برقم ٣١٤٢٣ رمز له بالرمز (كر).
وفى تهذيب تاريخ دمشق الكبير لابن عساكر ١/ ١٨٨ عن أبى هريرة بلفظ: ليخرجنكم الروم منها كفرا كفرا حتى تلحقوا بشنبك، قيل وما ذاك الشنبك قال: طسم وجذام، وليسيرن الروم على كواديها متعلقى جعابها بين بارق ولعلع ..
والطسْمُ: قبيلة من عاد انقرضوا. اهـ: قاموس.
والكدية: قطعة غليظة من الأرض صلبة لا تعمل فيها الفأس. اه: نهاية.
وبارق ركن من أركان عرض اليمامة، وهو جبل. اهـ: معجم البلدان.
ولعلع: جبل كانت به وقفة لهم. قال أبو نصر: لعلع: ماء في البداية، اه معجم البلدان.
(٢) ورد في البداية والنهاية لابن كثير ٢/ ١١٠ باب: ذكر أمتى يأجوج ومأجوج وصفاتهم وما ورد من أخبارهم وصفة السد بلفظ: عن وهب بن جابر عن عبد الله بن عمرو عن النبي - ﷺ - قال: إن يأجوج ومأجوج من ولد آدم ولو أرسلوا لأفسدوا على الناس معاشهم، ولن يموت منهم رجل إلا ترك من ذريته ألفا فصاعدا، وإن من ورائهم ثلاث أمم (تأويل وتاريس ومنسك).
قال ابن كثير: وهو حديث غريب جدا وإسناده ضعيف وفيه نكارة شديدة اهـ.
وفى مجمع الزوائد ٨/ ٦ كتاب (الفتن) باب: ما جاء في يأجوج ومأجوج عن عبد الله بن عمرو. الحديث مع بعض الزيادات في الألفاظ.
قال الهيثمى رواه الطبرانى في الكبير، والأوسط ورجاله ثقات.
(*) وما بين القوسين من الكنز برقم ٣٩٧٣٣.