تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٢٢/ ٥٥١ - "عَنِ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُخَلَّلُ لِحْيَتَهُ وَأصَابِعَهُ إِذَا تَوَضَّأَ".

عب، ص (١).

٤٢٢/ ٥٥٢ - "عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَليَتَوَضَّأ".

عب (٢).

٤٢٢/ ٥٥٣ - "عَنْ نَافِعٍ أنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَنَامُ وَهُوَ جَالِسٌ فَلا يَتَوَضَّأ، وَإِذَا نَامَ مُضطَجِعًا أَعَادَ الوُضُوءَ".

عب (٣).

٤٢٢/ ٥٥٤ - "عَنْ نَافِعٍ أَن ابْنَ عُمَرَ سُئِلَ عَنِ القبلَةِ، قَالَ: مِنْهَا الوُضُوءُ، وَهِىَ مِنَ اللَّمْسِ".

عب (٤).

٤٢٢/ ٥٥٥ - "عَنْ سَالِمٍ أنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: مَنْ قَبَّلَ امْرَأتَهُ وَهُوَ عَلَى وضُوءٍ أَعَادَ الوُضُوءَ".

= شعب الإيمان للبيهقى، ج ٤ ص ٥٤٧ حديث رقم ١٣٣٠ بسنده عن عوف بن مالك الأشجعى أنه قال: قال رسول الله - ﷺ - مَنْ قَرأ حرفًا من القرآن كتب الله له حسنة لا أقول: بسم الله، ولكن باء وسين وميم، ولا أقول: الم، ولكن الألف واللام والميم".

وانظر: مجمع الزوائد ٧/ ١٦٣.

(١) مصنف عبد الرزاق، باب: غسل الرجلين، جزء ١ ص ٢٤، ٢٥ حديث رقم ٧٤ بلفظه عن ابن عمر - رضي الله عنهما -.

(٢) مصنف عبد الرزاق، باب: الوضوء مَنْ مس الذَّكر، ج ١ ص ١١٦ حديث رقم ٤٢١ بلفظه عن ابن عمر - رضي الله عنهما -.

(٣) مصنف عبد الرزاق، ج ١ باب: الوضوء من النوم ص ١٣٠ حديث رقم ٤٨٤ بلفظه عن ابن عمر - رضي الله عنهما -.

(٤) مصنف عبد الرزاق، ج ١ باب: الوضوء من القُبْلَة واللَّمس والمباشرة ص ١٣٢ حديث رقم ٤٩٧ بلفظه عن ابن عمر - رضي الله عنهما -.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٢١ · الصفحة ٢٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٢١ · ص ٢٧٢