تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عب، ص (١).

٤٢٢/ ٥٣٩ - "عَنْ عَبْدِ الله بْنِ دِينَارٍ أن ابْنَ عُمَرَ كانَ لاَ يَتَوضَّأ في الصُّفْرِ".

عب (٢).

٤٢٢/ ٥٤٠ - "عَنْ عَبْدِ الله بْنِ دِينَار قَالَ: كانَ ابْنُ عُمَرَ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ في طَشْتٍ مِنْ نُحَاسٍ، وَكَانَ يَكْرَهُ أنْ يَشْرَبَ في قَدحٍ مِنْ صُفْرٍ".

عب (٣).

٤٢٢/ ٥٤١ - "عَنِ ابْنِ عُمَرَ أنَّ فَأرَةً وَقَعَتْ في زَيْتٍ، فَقَالَ: اسْتَسْرِجُوا بِهِ، وَادْهُنُوا بهِ الأدْمَ".

عب (٤).

٤٢٢/ ٥٤٢ - "عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قلتُ لِنَافِعٍ: أيْنَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْعَلُ الإِنَاءَ الَّذِى يَتَوَضَّأ فِيهِ؟ قَالَ: إِلَى جَنْبِهِ".

عب (٥).

(١) الأثر في مصنف عبد الرزاق في كتاب (الطهارة)، باب: الوضوء في النحاس، ج ١ ص ٥٩ رقم ١٧٦ من رواية نافع عن ابن عمر - رضي الله عنهما - بلفظه.

(٢) الأثر في مصنف عبد الرزاق في كتاب (الطهارة)، باب: الوضوء في النحاس، ج ١ ص ٥٩ رقم ١٧٢ من رواية عبد الله بن دينار، عن ابن عمر - رضي الله عنهما - بلفظه.

قال سفيان: ولا نأخذ به. قلت: ما النضار؟ قال: عود الطرفاء.

والصُّفْرُ: الذهب، كما في القاموس.

(٣) الأثر في مصنف عبد الرزاق في كتاب (الطهارة) باب: الوضوء في النحاس، ج ١ ص ٥٩ رقم ١٧٣ من رواية عبد الله بن دينار بلفظه.

(٤) الأثر في مصنف عبد الرزاق في كتاب (الطهارة) باب: الفأرة تموت في الودك، ج ١ ص ٨٦ رقم ٢٨٦ من رواية أيوب، عن نافع، عن ابن عمر - رضي الله عنهما - مع اختلاف يسير في اللفظ.

والأدْمُ: شدة البشرة وخشونتها، اهـ: نهاية.

(٥) الأثر في مصنف عبد الرزاق في كتاب (الطهارة) باب: ما ينتضح في الإناء من الوضوء والغسل، ج ١ ص ٩٢ رقم ٣١٤ من رواية ابن جريج، عن نافع بلفظه.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٢١ · الصفحة ٢٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٢١ · ص ٢٦٨