٤٢٢/ ٣٥٢ - "عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا إِذَا ذَكَرْنَا النَّبِىَّ - ﷺ - بَيْنَ أَظْهُرِنَا قُلْنَا: النَّبِىُّ - ﷺ - وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، ثُمَّ لَمْ نُبَالِ بِمَنْ قَدَّمْنَا وَأَخَّرْنَا".
كر (١).
٤٢٢/ ٣٥٣ - "عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَال: كُنَّا نَقُولُ وَالنَّبِىُّ - ﷺ - بَيْنَ أَظْهُرِنَا: خَيْرُ النَّاسِ أبُو بَكْر، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ عُثْمَانُ، فَيَبْلغ ذَلِكَ النَّبِىَّ - ﷺ - فَلاَ يُنْكِرُهُ".
ع، كر (٢).
٤٢٢/ ٣٥٤ - "عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا نَقُولُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله - ﷺ -: إِذَا ذَهَبَ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، اسْتَوَى النَّاسُ، فَيَبْلغ ذَلِكَ رَسُولُ الله - ﷺ - فَلاَ يُنْكِرُهُ".
كر (٣).
(١) في فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ١/ ٩٠ رقم ٥٩ بلفظ: "حدثنا عبد الله قال: حدثني أبى، نا وكيع عن هشام بن سعد، عن عمر بن أسيد، عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: كنا نقول في زمن النبي - ﷺ - رسول الله - ﷺ - خير الناس، ثم أبو بكر، ثم عمر" - رضي الله عنهما - وإسناده ضعيف لأجل هشام بن سعد.
وانظر الأحاديث قبله.
(٢) في مجمع الزوائد ٩/ ٥٨ كتاب (المناقب) باب: فيما ورد من الفضل لأبي بكر، وعمر وغيرهما من الخلفاء - رضي الله عنهم - وغيرهم، بلفظ: "وعن ابن عمر قال: كنا نقول ورسول الله - ﷺ - حى: أفضل هذه الأمة بعد نبيها - ﷺ - أبو بكر وعمر وعثمان، ويسمع ذلك النبي - ﷺ - ما ينكره ما نعلم عثمان جاء بشيء من الكبائر، ولا قتل نفسًا بغير حلها؛ ولكنه هذا المال إن أعطاكموه رضيتم، وإن أعطى قريشًا سخطتم، إنما تريدون أن تكونوا كفارس والروم لا يتركون لهم أميرًا إلا قتلوه، قلت: في الصحيح طرف من أوله" رواه الطبرانى في الأوسط والكبير بنحوه باختصار إلا أنه قال: أبو بكر وعمر وعثمان، ثم استوى الناس، فيبلغ ذلك رسول الله - ﷺ - فلا ينكره علينا، وأبو يعلى بنحوه الطبراني الكبير، ورجاله وثقوا، وفيهم خلاف.
(٣) في فتح الباري بشرح صحيح البخاري ٧/ ١٦ كتاب (فضائل الصحابة) باب: فضل أبي بكر - رضي الله عنه - بعد النبي - ﷺ - رقم ٣٦٥٥ عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: "كنا نخير بين الناس في زمن النبي - ﷺ - فنخير أبا بكر، ثم عمر بن الخطاب، ثم عثمان بن عفان - رضي الله عنهم -، ثم قال في شرح هذا الحديث: وروى خيثمة بن سليمان في فضائل الصحابة من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن ابن عمر - رضي الله عنهما -: "كنا نقول: إذا ذهب أبو بكر وعمر وعثمان استوى الناس، فيسمع النبي - ﷺ - ذلك فلا ينكره" وقال: وهكذا أخرجه الإسماعبلى من طريق ابن أبي أويس، عن سليمان بن بلال في حديث الباب دون آخره.