سَألَهُ فَأَعْطَاهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ فَأَعْطَاهُ، ثُمَّ ذَهَبَ الرَّجُلُ فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ النَّبِىُّ - ﷺ -: أَخَذَ هَذَا مَالَهُ وَمَا لَيْسَ لَهُ ".
ابن جرير.
٤٢٢/ ٢٦٦ - " عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَقَدْ تَدَاوَلَتْ سَبْعَة أَبْيَاتٍ رَأس شَاةٍ يُؤْثِرُ بِهِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَإنَّ كُلَّهُمْ لَمُحْتَاجٌ إِلَيْهِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى البَيْتِ الذِى خَرجَ مِنْهُ ".
ابن جرير (١).
٤٢٢/ ٢٦٧ - " عَن ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ نَاسٌ مِنْ أصْحَابِ النَّبِىِّ - ﷺ - فِيهِمْ سَعْدٌ، فَذَهَبُوا يَأكُلُونَ مِنْ لَحْمٍ فَنَادَتْهمُ امْرَأَةٌ: إِنَّهُ لَحْمُ ضَبٍّ فَأَمْسَكُوا، فَقَالَ النَّبِىُّ - ﷺ -: كُلُوا وَأَطْعِمُوا فَإِنَّهُ حَلاَلٌ، أَوْ قَالَ: لاَ بَأسَ بِهِ، وَلَكِنَّهُ لَيْسَ مِنْ طَعَامِى ".
ابن جرير (٢).
(١) المستدرك للحاكم ٢ كتاب (التفسير سورة الحشر) ص ٤٨٣، ٤٨٤ بلفظ: حدثنا على بن حمشاذ العدل، ثنا محمد بن المغيرة السكرى بهمدان، ثنا القاسم بن الحكم العرفى، ثنا عبيد الله بن الوليد عن محارب بن دئار عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: أهدى لرجل من أصحاب رسول الله - ﷺ - رأس شاة فقال ابن أخى: فلانا وعياله أحوج إلى هذا منا قال: فبعث إليه فلم يزل يبعث به واحد إلى آخر حتى تداولها سبعة أبيات حتى رجعت إلى الأول فنزلت: ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾ إلى آخر الآية قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبى وقال: قلت: عبيد الله ضعفوه. البيهقى في شعب الإيمان ج ٧ ص ٩٢ رقم ٣٢٠٤ ما جاء في الإيثار بسنده ولفظه الذى ذكر الحاكم.
(٢) السنن الكبرى للبيهقى ج ٩ ص ٣٢٣ كتاب (الضحايا) باب: ما جاء في الضب بسنده من طريق أبى الحسين بن الفضل القطان ببغداد وأبو زكريا بن إسحاق المزكى بنيسابور، عن توبة العنبرى قال: قال لى الشعبى: أرأيت الحسن حين يحدث عن النبي - ﷺ - أنى جالست ابن عمر قريبا من سنتين فما سمعته يحدث عن النبي - ﷺ - غير أنه قال ذات يوم: كان ناس من أصحاب رسول الله - ﷺ - يأكلون عنده ضبًا فيهم سعد بن مالك فنادتهم امرأة من أزواج النبي - ﷺ -: إنه ضب فأمسك القوم فقال رسول الله - ﷺ -: كلوا فإنه ليس بحرام ولا بأس به ولكنه ليس من طعم قومى وفى رواية أبى زكريا أولا بأس به قال البيهقى: أخرجه البخارى ومسلم في الصحيح من حديث غندر وغيره عن شعبة.