مالك، عب (١).
٤٢٢/ ١٦٥ - " عَنِ ابْنِ عُمَرَ أنَّ رَجلًا سَأَلَ النَّبِىَّ - ﷺ - عَنِ الصَّوْمِ فِى شَهْرِ رَمَضَانَ فِى السَّفَرِ، فَقَال له رَسُولُ الله: أَفْطِرْ، فَقَالَ: إِنِّى أَقْوَى عَلَى الصَّوْمِ يَا رَسُولَ الله، قَالَ لَه النَّبِىُّ - ﷺ -: أَنْتَ أَقْوى أَمِ الله، إِنَّ الله تَصَدَّقَ بِإِفْطَارِ الصَّائِمِ عَلَى مَرْضَى أُمَّتِى وَمُسَافِرِيِهمْ، أَفَيُحِبُّ أَحدكُمْ أَنْ يَتصَدَّقَ عَلَى أَحدٍ بِصدَقةٍ ثم يَظَلَّ يَرُدُّهَا عَليْهِ؟ ".
عب، وفى سنده إسماعيل بن رافع متروك (٢).
٤٢٢/ ١٦٦ - " عَنِ ابْنِ عُمَرَ أنَّه كَانَ يُصَلِّى عَلَى رَاحِلَتِهِ تَطَوُّعًا حَيث تَوجَّهَتْ بهِ، وَيخبرُهُمْ أَنَّ رَسُولَ الله - ﷺ - كَانَ يَفْعَلُه ".
عب (٣).
(١) الأثر في موطأ الإمام مالك ١/ ١٤٥ رقم ٥ كتاب (قصر الصلاة في السفر) باب: الجمع بين الصلاتين في الحضر والسفر مع اختلاف يسير. عن نافع عن ابن عمر.
وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه ٢/ ٥٥٦ رقم ٤٤٣٨ كتاب (الصلاة) باب: جمع الصلاة في الحضر بلفظه. مع تقديم وتأخير بعض الألفاظ، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
(٢) الأثر في مصنف عبد الرزاق كتاب (الصيام) باب: الصيام في السفر ٢/ ٥٦٥ رقم ٤٤٧٧ عن ابن عمر.
وفى الكتاب المصنف لابن أبى شيبة ٣/ ١٤، ١٥ كتاب (الصيام) باب: من كره صيام رمضان في السفر عن ابن عمر مختصرا.
وترجمة إسماعيل بن رافع في ميزان الاعتدال ٢١/ ٢٧٧ برقم ٨٧٢، قال الدارقطنى: متروك الحديث وقال ابن عدى: أحاديثه كلها مما فيه نظر.
(٣) الأثر في مصنف عبد الرزاق كتاب (الصلاة) باب: صلاة التطوع على الدابة ٢/ ٥٧٥ حديث ٤٥١٨ عن ابن عمر بلفظه.
وفى صحيح الإمام مسلم ١/ ٤٨٦ كتاب (صلاة المسافرين وقصرها) باب: جواز صلاة النافلة على الدابة في السفر حيث توجهت، حديث ٣٢/ ٧٠٠ عن ابن عمر بلفظه: أن النبي - ﷺ - كان يصلى على راحلته حيث توجهت به.
وفى صحيح الإمام البخارى ٢/ ٣٢ طبع الشعب كتاب (الصلاة) باب: الوتر في السفر عن ابن عمر بلفظ: قال: كان النبي - ﷺ - يصلى في السفر على راحلته حيث توجهت به يومئ إيماء صلاة الليل إلا الفرائض، ويوتر على راحلته.