ابن النجار (١).
٤٢٠/ ٥٤٠ - "عَنِ ابْن عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - خَرَجَ يَوْمَ الْفطْرِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهُمَا وَلا بَعْدَهُمَا، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلالٌ فَأَمَرَهُمْ بِالصَّدَقَةِ، فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلقى خُرْصَهَا وَسِخابَهَا (*) ".
كر (٢).
٤٢٠/ ٥٤١ - "عَنِ ابْن عَبَّاسٍ قَالَ: فَرَضَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - الصَّلاةَ في الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِى السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ".
كر (٣).
٤٢٠/ ٥٤٢ - "عَنِ ابْن عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِىَّ - ﷺ - أَهَلَّ منْ مُصَلاه".
عق، كر (٤).
٤٢٠/ ٥٤٣ - "عَنِ ابْن عَبَّاسٍ أَنَّ أَبَاهُ بَعَثَهُ إِلَى رَسُول الله - ﷺ - في حَاجَةٍ فَوَجَدَهُ جَالِسًا مَعَ أَصْحَابِهِ في الْمَسْجِدِ، قَالَ: فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أُكَلِّمَهُ، فَلَمَّا صَلَّى قَامَ فَرَكَعَ حَتَّى
= وأخرجه صاحب (إتحاف السادة المتقين) في ج ٤ ص ٣٥١ بلفظه، وقال: وأخرجه سعيد بن منصور موقوفًا، وكذا الأزرقى بلفظ (واحفظنى في كل غائبة لى بخير إنك على كل شئ قدير).
(١) إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين ج ٨ ص ٣٩٣ بلفظ قال رواه الطبرانى من حديث ابن عباس.
(*) السِّخاب: هو خيط ينظم في خرز ويلبسه الصبيان والجوارى، وقيل هو: قلادة تتخذ من قرنفل ومحْلب وسُكٍّ وليس فيها من اللؤلؤ والجوار شئ. النهاية في غريب الحديث والأثر، ج ٢ ص ٣٤٩.
(٢) الحديث أخرجه مسلم في كتاب (صلاة العيدين) باب ترك الصلاة قبل العيد وبعدها في المصلى حديث ١٣ بلفظه ج ٢ ص ٦٠٦.
وأخرجه البخارى في كتاب (العيدين) باب الخطبة بعد العيد ج ٣ ص ٢٣ بلفظه.
الخرص: بضم الخاء وكسرها وسكون الراء الحلْقة الصغيرة من الحدى النهاية في غريب الحديث ج ٢ ص ٢٢.
(٣) الحديث أخرجه الطبرانى في المعجم الكبير في ترجمة مجاهد عن ابن عباس ج ١١ ص ٦٠ حديث ١١٠٤٢، ١١٠٤٣ بزيادة والخوف ركعة.
وأخرجه النسائى في كتاب (تقصير الصلاة في السفر) ج ٣ ص ١١٨ - ١١٩.
(٤) أخرجه ابن كثير في البداية والنهاية ج ٥ ص ١١٨ عن ابن عباس بلفظه. =