٤٢٠/ ٤٢٥ - "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله - ﷺ - يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِى السَّفَرِ، بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، وَالظُّهْرِ وَالعَصْرِ".
ابن جرير (١).
٤٢٠/ ٤٢٦ - "عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ أنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِى السَّفْرِ وَيَقُولُ: هِىَ السُّنَّةُ".
ابن جرير (٢).
٤٢٠/ ٤٢٧ - "عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَشِعَابُهَا مَوْقِفٌ، وَارْتَفعُوا عَنْ عَرَفَةَ".
ابن جرير (٣).
٤٢٠/ ٤٢٨ - "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَنْ أَفَاضَ مِنْ (عَرَفَةَ (*» فَلاَ حَجَّ لَهُ".
= وأخرجه مسلم في صحيحه ١/ ٤٩٠ رقم ٥١/ ٧٠٥ عن ابن عباس - رضي الله عنهما - بلفظ قريب.
وأخرج حديث معاذ - رضي الله عنه - كذلك برقم ٥٣/ ٧٠٥.
(١) ورد في المعجم الكبير للطبرانى، ج ١١ ص ٦٩ الحديث رقم ١١٠٧١ مع اختلاف يسير.
وفى مسند الإمام أحمد، ج ١ ص ٢١٧ الحديث بلفظه عن عطاء عن ابن عباس - رضي الله عنهما -
(٢) ورد في المعجم الكبير للطبرانى، ج ١٢ ص ١٨١، ١٨٢ رقم ١٢٨٢٦ عن جابر بن زيد، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: "من السُّنَّة الجمع بين الصلاتين في السفر".
(٣) ورد في تفسير القرآن العظيم لابن كثير، ج ١ ص ٢٤٢ تفسير قوله تعالى: ﴿فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ﴾ [سورة البقرة الآية: ١١٩٨] عن زيد بن أسلم أن رسول الله - ﷺ - قال: " عرفة كلها موقف، وارفعوا عن عرفة، وجمع كلها موقف إلا محسرًا" من رواية عبد الله ابن المبارك بسنده إلى زيد بن أسلم. قال ابن كثير: هذا حديث مرسل.
وورد أيضًا عن موسى، عن جبير بن مطعم، عن النبي - ﷺ - قال: "كل عرفات موقف، وارفعوا عن عرفات، وكل مزدلفة موقف، وارفعوا عن محسر، وكل فجاج مكة منحر، وكل أيام التشريق ذبح" من رواية الإمام أحمد في مسنده.
(*) هكذا بالأصل، وفى كنز العمال بلفظ: (عُرْنة) وهو الصواب.